⼤势⾄菩萨开示如何能进⼊净⼟世界
心灵净土20190622-laixin316
⼼是莲,必得要⾄纯⾄善才能⼊我佛净⼟世界。天下佛⼦要谨记在⼼,⼼中⼀念恶,毁佛⼦百年千年德⾏。⼼中善念要源源不绝,如泉⽔喷涌,则能化天下烦扰。
帮⼈要全⼼全意,纯善
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Zongshu2019010308:48
台长语:⼈⽣真的不容易,帮⼈家要全⼼全意的,⽽且要不能有任何目的地去帮助别⼈,否则就不叫纯善了。
想⼀世修成要筑造功德宝塔,越⾼越好
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Wenda20161016A38:59
男听众:师⽗曾经说过,念功德宝⼭神咒是筑造功德宝塔。请问,我们如果想⼀世修成,⼀般要筑造多少层才可以呢?
台长答:越⾼越往上的天梯,多少层宝塔?越⾼越好,要三⼗三层天,三⼗三层天往上越来越⾼。
男同修:有个同修半睡半醒看到⼀座四层的宝塔,同修奇怪怎么这么矮,但是塔的底座很宽⼤,按照这么宽的底座不可能只有四层啊。请问看到的塔跟他有关系吗?
台长答:当然有关系了(是他的宝塔吗?)当然是他宝塔了,功德很少。举个简单例⼦,要是你看见师⽗的宝塔会底座很⼤,上面只有四层吗?(不会的,绝对不会)你想⼀想就好了。
想⼀世修成要守戒
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Shuohua2017072108:29节选
台长语:师⽗告诉你⼀句话:要想成功的⼈,要想⼀世修成的⼈,⼀个字——戒!守戒的⼈上得了天,不守戒的⼈白修。
许愿⼀世修成,要非常纯净,过法师般的⽣活
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Wenda20181209B07:26
⼥听众:已经许愿“⼀世修成”的同修,他最近看了⼀个娱乐节目,另外⼀个同修马上梦到这位同修在播放阿弥陀佛和爱情主题混合编曲在⼀起的歌曲。另⼀位许了“⼀世修成”的同修,有⼏天喜欢上了看⼿机上的社会新闻,马上有同修梦到这位同修看的《白话佛法》书当中变成了游乐场的内容。请问师⽗,对于想⼀世修成的同修来说,是否⽓场的纯净度非常重要?
台长答:对,纯净度非常重要。其实你说“⼀世修成”,已经不是⼈间的⼈了,你就像过着法师的⽣活了,你根本要对⼈间不闻不问了。不要随便许啊,我从来没叫你们许愿“⼀世修成”的,我指的“⼀世修成”是希望你们能够有这个意愿,但是不是叫你们许愿的,目标我讲给你们听了。
台长答:你们很多⼈说:“哎呀,我⼀世修成!”你修得成吗?要⼲净得不得了啊,杂念都不能有。
听众:明白了。如果已经许愿了“⼀世修成”的同修,真的是要非常非常地精进,非常地努⼒了,把⼈间的都要放下。
台长:对了,非常精进,非常努⼒,⼏乎把⼈间的东西都要放下了。
想⼀世修成必须非常精进
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Shuohua2016120903:22节选
台长语:很多⼈现在这种努⼒法想⼀世修成,就等于你现在天天上班下班,你说我要做李嘉诚发⼤财⼀样的,就是这么简单,根本不可能的。你现在要发什么愿,就是要完全倾注自⼰的全身⼼去度⼈,自⼰不去造新业,所有的⽑病完全都要改,就这么精进,这才⾏啊。每天要救⼈,⾄少要像师⽗这么玩命、不要命地救⼈才⾏啊。你看我哪⼀天停过?有机会我就讲,有机会我就救,不管你是⼈多⼈少,开⼤法会⼏万⼈,⼀两个⼈我也救。
要真精进才能跟上佛菩萨的脚步
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Wenda20180916A 20:06节选
男听众:去年太上老君菩萨也说,“⼀个家庭可以把你锁在六道难以出离,真的不好过关啊,所以我劝⼤家,只要知道自⼰有来路的,想要冲出六道必须看破感情,只有感情才是你境界的⼤考验”。师⽗,南京菩萨和太上老君菩萨都讲了感情问题,⼈间的这个事。
台长答:对啊,看不破啊,⼈间的感情看不破,要面⼦也是感情的⼀种,死要面⼦活受罪也是感情的⼀种,所以⼈要放下感情,就是放下自⼰的执著了。
听众:对。家庭可以把我们牢牢锁在六道,幼时企望⽗母关爱之情,⼤了有男⼥恩爱之情,老了又对⼉⼥牵挂之情。没有宿世善根福报和今⽣的⼤愿⼒,只会因情所困,难以出离啊!
台长答:对啊,怎么脱离得了啊!⼀个⼈,⽣出来就在“情”中,死的时候也在“情”中,所以⼀个⼈⼀辈⼦就被情所困、被情所扰,像⼀张⽹⼀样把你牢牢地套住。所以张学友唱的歌叫《情⽹》。
学佛⼈傲慢、爱面⼦最后会上不了天
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Wenda2013080943:19
⼥听众:您说过“增上慢⼈”就是天天往上⾛,他也有修为,但却是⼀个傲慢的⼈,表现是在进步,但实际上他是在退后。那么成为了“增上慢⼈”,是他的孽障在阻碍他吧?
台长答:增上慢⼈就是有业障,他做的⼀些努⼒已经慢慢地变成了⼀种看不见的业障。举个简单例⼦:你今天做好事的时候,是不是已经得到善报了?但是你把⼈家的那种善报作为自⼰的⼀种包袱了。⼤家都说你好,你觉得“我不得了”了,好了,你把它背在身上了。然后⼈家又说你好了,你又把它背在身上,这个包袱越背越重,难道你还能⾛得了吗?
⼥听众:这种劣根性就是比较好⼤喜功,喜欢这种成就感。
台长答:对。有些⼈是有成就感,有些⼈呢好⼤喜功、沽名吊誉,什么样的⼈都有。但是尽量能够鼓励他们,既然今天学佛了,就是要叫他们放下。现在跟台长学⼼灵法门,最要紧的就是不要自⼰觉得“我有……哎呀我丢脸了,我我……”,不能“我”得太多的,“我”得太多⼀定修不好的。
当着⼈家面,要勇于承认自⼰错误,这种⼈是修得好的;如果当着很多⼈的面,死要面⼦的⼈,这种⼈修不好的。今天在⼈间这样好面⼦,你最后是上不了天的(就是放下自我)对。
“我执”“法执”让⼈不能脱离烦恼道
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Wenda20180624B02:27
男听众:在没有证悟之前,⼈都会有我知我见,⼈跟⼈的意见不同也是因为我知我见,这样的理解正确吗?
台长答:是啊,正确。我知我见,你没有证悟之前,你就是糊里糊涂的,你以为这个事情是对的,你以为这个事情是错的,你以为这个⼈是好的,你以为这个⼈是坏的……很多⼈以为管你的⼈是坏⼈,顺着你讲话的⼈是好⼈,最后你不被他害死啊?
⼥听众:是。我知我见是⼀种我执,我们在学佛法的时候也会有⼀种法执,是不是我执的⼈修⼼、修⾏很容易会有法执?如果破除我执,修学佛法也就不容易有法执。这样理解正确吗?
台长答:正确。我执、法执,⼆执全部都要破除,你连“我”都没有了,⼈我是非都没了,哪来法执啊?对不对?所以⼈是最重要的,万物唯⼼造,你这个⼈本身没脱离⼈间的烦恼道,你就进⼊不了菩萨的慈悲道。
⼥听众:明白。我们在学慈悲的时候会不会有法执阻碍?如何破除这种法执呢?
台长答:会。学慈悲⼼的时候,你对某⼀件事情的执著,就是法执。比⽅说,应该睡觉,好好地休息,更好地养精蓄锐,让自⼰身体好,能够救度更多有缘众⽣。有些⼈在自⼰修⾏当中,他就执著于过午不食,晚上坐在那里坐禅,不睡觉,自⼰的身体不好,这么执著,你说他修得好吗?
台长:还没怎么样呢,意念当中完全产⽣的是⽆明,因为你拥有法执的话,你就会拥有⽆明。你要想修成佛,必须有时候要断除⼀念⽆明。法执⼀样,我执、法执都是让⼈不能解脱三昧的⼀种困惑。所以⼈的⼀⽣在迷惑中长⼤,在迷惑中死去,在迷惑中做错太多的事情,实际上本身就是⼀种执著。
修得努⼒但有感情纠葛最终会修成瑞兽
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Wenda2016061001:09:53
男听众:天界的神灵和菩萨的坐骑,是⼈间的畜⽣修上去的,还是因为他当⼈的时候在⼈间修⾏中虽然有功德,但男⼥之事做得太多,才修成了天上的瑞兽?请师⽗开示⼀下。
台长答:基本上对的。这个问题刚刚前面有⼀个佛友问过,我也回答了⼀下。基本上就是说在⼈间有修,但是他完全是⼈的⽣活⽅式,没有用菩萨的⽣活⽅式,所以他到天上做不了菩萨。举个简单例⼦,尼姑跟和尚修得很好的,他们到天上去是不是做菩萨了?(是的)你⼀个⼈在⼈间,又结婚,又有这种夫妻之事,又有感情纠葛,虽然你也在修,你修得跟和尚尼姑⼀样努⼒,我问你哪个⼲净啊?
听众:⼈家清修的⼲净
台长:好了。那⼈家和尚尼姑到天上做菩萨,他也修得很好,上去了之后但是又不⼲净,怎么办呢?那做瑞兽了啊。
想⼀世修成就要放下小我为众⽣
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Shuohua20180302 23:88
男听众:师⽗,有同修发愿⼀世修成,但是他发愿了⼀世修成之后,会对⼀些对象产⽣好感,同修担⼼是不是发了⼀世修成的愿,导致前⼏世⽋下的情债都在这⼀世出现呢?
台长答:当然了,有这个可能的。你⼀世修成,他帮你所有的账算总结账,看看你能不能还清,还清了之后你就⼀世修成了(哎呀,那这⼀世修成真的是⼤愿)对啊,所以更难,你以为啊,⼀世修成这么容易啊?
男听众:师⽗,您对⼀世修成开示⼀下吧
台长语:⼀世修成就是你的⼀个⼤愿,就是你的⼤愿⼒,因为你不想再来轮回了,你就想超脱六道。超脱六道是哪个地⽅?四圣道。四圣道是很⾼的,那你要花多少愿⼒啊?要花多少信⼼啊?你要花多少⾏为啊?像这种花出⼀点点,平时还要天天为自⼰⼀日三餐还在奔忙的⼈,什么东西又决定不了的⼈,整天还在⼈我是非当中的⼈,动不动就是为我,为我自⼰的,我的家⼈,我的⽗母亲,我的孩⼦,整天为自⼰。你怎么不想想世界上有成千上万个家⼈,成千上万的⽗母亲还在受苦,成千上万的孩⼦,你怎么不想想别⼈呢?这种⼈还想这辈⼦超出六道啊?所以要⼀世修成多难,现在还不明白啊?(明白,不能有小我)小我害死你了,没出息的啊,整天自⼰的。真的,为了自⼰的利益,不惜伤害别⼈的利益,那是⼈吗?连⼈都做不到,⼈道都做不了,那么再下去⼀级就畜⽣道(明白)
⼀世修成必须还清债务
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Wenda20200221 55:17
⼥听众:请问师⽗,还清债务和⼀世修成是⼀个概念吗?
台长答:还清债务了才能⼀世修成,还不清债务永远不能⼀世修成,⼀世修成的⼈⼀定没有债务的(如果只是还清债务,那他最⾼能上到哪个道?)天道。
⼀世修成根基和愿⼒缺⼀不可
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Wenda20170312A52:40
节选⼥听众:新加坡法会弟⼦辅导班当天晚上,同修梦见有个⼈在她梦中报了⼀个数字,就说:“如果是这个数字,可以帮你换黄⾊的灯芯。”这个数字是五位数还是六位数,同修忘记了。这是什么意思?
台长答:说明这个⼈还都还不完,这辈⼦还不完的债,下辈⼦只能投⼈了,最好了。很麻烦了(之前她好像梦到过自⼰是阿弥陀佛身边下来的)那肯定做了很⼤的业障了(对,她之前业障是挺重的。现在她好好地在忏悔,⼀直在度⼈呢)男的⼥的?(⼥的)要叫她好好地修了,很难的。她⼀世修成佛的话,她业障太重。这个数字就是天⽂数字,你只有靠⼤愿⼒才能消掉。
我今天前面刚告诉⼤家⼀个⽅法,⼀个⼈真的上天靠三点:⼀点是根基,⼀点是现今的修为,还有⼀点就是你的⼤愿⼒。你凭着这三点就能上去,你这三点当中有任何⼀点不⾏,你上不去。
有婚姻的同修想⼀世修成但没缘分清修怎么办
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巴黎法会问答图腾20190905
问:师⽗开示过,⼀世修成必须清修,有婚姻的师兄有⼀世修成的愿⼒,但考虑到现实状况不能逆缘,所以可不可以先做其他戒律,等夫妻缘分尽了再清修?请师⽗慈悲开示。
答:实际上这个并不是⼀个形式问题,最主要还是⼀个⼼,就是这么简单。你愿⼒到什么程度,你会得到什么样的果报。你今天愿意清修的,那你这个愿⼒到了,如果你的缘分还不到,还会拖你的后腿的。这就是为什么很多⼈出家?因为他要寻找⼀个安静的环境,能够促使他自⼰⼀世修成的环境。有些话我不能讲的,因为我们毕竟是居⼠,你们还没到这个境界。等到你修到⼀定的境界,你当然就放下了。你现在没到这个境界,你说什么话?就等于叫⼀个小孩⼦说要怎么样,他做不到。因为⼈很可怜,在五欲六尘当中,他因为总觉得“我是个⼈,⼈应该做⼈的事情”,对啊。菩萨,他是比⼈⾼,所以他不会做⼈的事情;⼈就是做这点事情,所以尔虞我诈、你争我⽃,⼈就是私⼼这么重。你说菩萨会这样吗?(不会)
那么好了,我们⼀直说“我是⼈嘛,所以我要做”,你去做了。你只有超脱⼈的境界,才能够享受菩萨的境界给你带来的那种法喜,否则你就是在⼈间⼀直受到烦恼、五欲六尘的那种苦难(明白了,感恩师⽗慈悲开示)
许愿⼀世修成,⼏年内业障和阻碍会集中报
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wenda20181026 06:49
男听众:师⽗,许了⼀世修成的愿,三世因果⼀世报完,⼀般⼏年之内业障和阻碍会集中报呢?
台长答:五年之内(那⼀个⼈许了⼀世修成,这五年内的阻碍速度和强度是没有许愿⼀世修成的⼏倍呢?)8倍∼15倍(这么厉害!过了这五年,是不是这个⼈就轻松很多了?)是。
要坚定信⼼,下辈⼦不能再来⼈间
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Wenda2013021536:37
⼥听众:因为⼏世的轮回,我们业障都是比较深的,我现在完全的开始修⼼修⾏,但是因为业障太深,可能这辈⼦不⼀定能修到天上,怎样能让我们下辈⼦还继续修呢?
台长答:很难的,这辈⼦没有信⼼的话肯定就上不去了,你首先要拼命修到天上(对,我自⼰有这个信⼼,想拼命地修,但是我不知道前辈⼦的业障到底有多深)很简单,你就当成前辈⼦没有业障这么修。修⾏连目标都定不了的话,怎么修上去呀?下辈⼦这个⽣态环境啊,各⽅面很多的麻烦哪,你都知道在⼈间已经吃了很多苦了,再来做⼈⼲什么?
(我就是想,菩萨看我们这世修的很努⼒,因为各种因素没能修上去的话,下辈⼦会不会也给这个缘分……)不⼀定的,这辈⼦修的很努⼒的话,修不上去就转为福德,会投⼀个很有钱的⼈家里,你去看看有钱⼈有⼏个好好修⼼的?没有下辈⼦的,学佛⼈要坚定信念,我们就要好好修,这辈⼦就要修成功(好的)
要修⼏百世才能有如今的佛缘
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Wenda20160108 01:01:16
男听众:⼀个⼈的佛缘是如何形成的?要修多少世才能形成今世的佛缘?
台长答:⼏百世!⼀个⼈能够做⼈都不容易,所以我为什么看你们可怜?你们能够闻到佛法、能够在师⽗身边、能够学佛,你们不知道已经⼏百世了。可怜呐,我告诉你,吓死⼈了,擦肩⽽过五百年呐!想想看,五百年除⼀除平均年龄70岁吧,你想想看要多少世啊!
师⽗开示善男⼦善⼥⼈
保持正念20210607
我们伟⼤的观世音菩萨闻声救苦,妙法度众,千⼿千眼,普度众⽣。我们⼀定要学习观世音菩萨的慈悲和般若智慧。看看我们修⼼,很多事情我们能做到善良,但那不是纯善,那也不算真修。因为做点好事并不难,难的是在于要有“恒⼼”,那才叫纯善。
⾏善积德自古有,纯善⼤德很少有。恒⼼⾏善变纯善,恒常有德变⼤德。修⼼不是靠⼀个冲劲,学佛不是靠⼀个精进。没有恒常做你的中流砥柱,你经也念不好,佛也修不成。恒⼼最重要,⽆“恒”哪来“诚”。
真修的⼈必须要有“恒⼼”。修⼼实际上就是⼀个⼈⼈⽣的转折点,有很长⼀段路要⾛。要学会“转恶成善”“转染为净”“转识成智”。⼈间是非难判定,唯有修持⼼能定。你争我夺不能净,烦⼼闹⼼没有定。
师⽗跟⼤家讲经说法的时候经常告诉⼤家,要做个“善男⼦、善⼥⼈”都不容易。什么叫善?⾏善之⼈只做善事,不作恶。善良的⼈没有嫉妒⼼,没有争⽃⼼,没有自私⼼。有些学佛⼈满腹经纶,⼝吐莲花,但还不算利益众⽣;真正的学佛⼈,不是单单弘法,还要做个善男⼦、善⼥⼈。
师⽗曾经跟⼤家讲过,菩萨所说的“善男⼦、善⼥⼈”,是身⼝意都非常⼲净、没有⼗恶业的⼈,愿意改正错误的⼈,没有贡⾼我慢的⼈,⼀动念头就会产⽣正信正念的⼈。⼤家看看⾏善都很不容易,因为⼀善解百灾。真正的纯善,哪会⾏恶呢?真正有正念的⼈,哪会有邪念呢?善男⼦、善⼥⼈多多益善,贪瞋痴慢疑越少越好。私⼼杂念让你痛,想不通不开悟让你苦。
善男⼦、善⼥⼈,解释的标准不⼀样,因为每个师⽗解释的层次不⼀样。就相当于⼀个老师说的⼀个好学⽣,和⼀个社会上所说的好⼈,出发点不⼀样,意念当然有偏差。所以佛认为的善男⼦,⼀定要⼋正道,正信正念,想的是正思维,⾏的是正⾏,说的是正语。
没有正,什么善都有可能⾛偏;没有正,什么智慧都可能变成小聪明;没有正,什么慧都有可能变成邪慧。想想那些盗贼,破译别⼈密码锁,哪个没有⼀些小聪明。所以佛法界讲,真正的⾏善,是⼀定要在有正的前提下。⽆正不为慈,⽆正不为悲,真修的⼈才是有真智慧,真慈悲。任何⼈在修⼼当中有不纯、不恒,都没有可能达到正慈悲。
在这里师⽗再提醒⼤家,⼋正道就是:正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。保持正念很重要,阻⽌恶业有成效。好好学习⼋正道,正信正念最重要。
要真精进才能跟上佛菩萨的脚步
20210529紧跟佛光
佛光普度众⽣,真像⼀列刚出站的⽕车,上不了⽕车的可以跟着⽕车⼀起⾛。菩萨为了普度众⽣,先要把⽕车慢慢地停下来,让⼤家能够上车,上不了⽕车,可以先跟上脚步,进⼊佛道。
所以修⼼初期,就犹如我们跟上了列车。开始学佛修道时,犹如⽕车开始启动了,这时候跟着⽕车⾛并没有感觉很累,有的⼈甚⾄在⽕车开的时候都能爬上⽕车。所以当他们爬上⽕车时,就犹如刚进⼊了佛门,觉得学佛并不是很难,很快能够精进修⼼。但是他们⼀直以这种刚刚上⽕车的速度在修⼼修⾏,念念经,做做功德,也有些⼈就天天混着,和刚学佛时⼀样,他们不知道弘法的⽕车会加速,会越开越快,你要努⼒才能跟上弘法的速度,才能⼀直跟着⽕车开到彼岸。只有⼀开始就努⼒精进的⼈,才算是乘上了这趟⽕车。
在这当中有的⼈已经跟不上这列列车了。晚到的、不努⼒的,等于已经看到⽕车开了;还有很多⼈⼀开始跟着⽕车⼀起在跑,慢慢地等⽕车越开越快,就被淘汰了。他们用过去那种固有的姿态,刚刚学佛时觉得自⼰也能跟上的,既不努⼒学佛,又不精进修⼼,也继续在修,但慢慢就被⽕车抛在后面,跟也跟不上了。这就是为什么很多⼈会失去悟性,失去佛性。所以学佛必须要精进,精进是⼀个法门,就是要让你永不懈怠,跟上佛菩萨的脚步,跟上佛光。
切莫游戏在⼈间,天上地下非等闲。善恶有报每天记,因果来时躲不及。