【专题分享】【人间善业与出世功德】天上每个人都有功德山

菩提果

【人间善业与出世功德】

（六）

本篇摘要

▲弘法利生不要生出委屈心

▲天上每个人都有功德山

▲做功德度人时，应该注重量还是注意质

▲真心真意对众生才能脱离世间法

▲心灵法门是大乘佛法

▲有的莲花掉到无色界天，是承受不了大乘佛法的因缘

弘法利生不要生出委屈心

摘自 白话佛法(四) 44.【离相布施，智慧的善业】

师父今天接到一个电话，师父说：“你什么都不要给我讲。如果你觉得今天是为台长做的，你把什么不开心的事情都讲给我听。如果今天你是为观世音菩萨做的或是为你自己在弘法利生的话，你什么事情都不要给我讲，我不要听人间的任何事情。”

讲什么？有什么好讲的？谁没有委屈呀？谁没有做错事情呀？所以不论做任何事情都不能着相。众生有一个毛病就是喜欢取相。就是做了一点事情了马上就要出名，登报纸、上电视，人就是要名要利。“哎呀，这件事没有我的名字是不行的。”多少争吵的事情、多少的矛盾都是产生在名利之中，就是因为执着。这就是为什么你已经做好事了还会吵架的原因之一。

天上每个人都有功德山

(请点击视频观看）

天上每个人都有功德山

摘自 Wenda20170625A 44:48

女听众：同修梦到师父带着他和另一个师兄在天上飞啊飞，飞到一个类似紫竹林的地方，他问师父：“师父，这不是菩萨的紫竹林吗？”师父说：“从这过去就到功德山。再飞不远的时候，你就看到前边有很多的山，大小不同。”他说：“我们以为功德山、功德林是碑呢。”师父说：“不是，都是山。

谁做了功德，有功德了天上就有人在你的山上刷上一道，这一道亮亮的，就会增高。”然后他看到他和另外一个师兄的功德山，有小孩那么高。师父说：“你们看好了，可以回去了。”这两位师兄不舍得走，迟迟不肯回来。师父说：“走吧，回去好好修，好好念经，多多度人。”

 

台长答：这就是我把他们带到天上看他们的功德山（这是真的吗，师父？）当然是真的了，功德宝山神咒不知道啊？天上每一个人都有功德山的，就跟莲花一样的，有莲花怎么会没有功德？没有功德的话你怎么回去？功德为什么叫资粮？资粮到了天上——你的果位啊。

做功德度人时，应该注重量还是注意质

摘自 Wenda20191124 56:55

女听众：现在做功德时候有两种情况，一个就是注重量，比如说发单子要多发，建群就是群里面的人要越来越多。还有一种是注重质，就是说这个人感兴趣，我跟他讲，我宁愿少发点单子，我花点精力专注于这个人身上，跟他多讲点，让他能够更好地了解法门；进群的时候，希望这个人对心灵法门起码有点了解之后再进群，而不是说他想要学佛，什么都不知道，直接就把他拉进群了。对于这两种，一种是注重质，一种是注重量，哪种更合适呢？

 

台长答：注重量、注重质都要，没有质哪来的量？有量没有质，等于没量（比如别人发书的时候，有的人可能想尽量多发，越多人拿到越好，量变达到质变。还有一种，度一个就跟进一个，保证他能好好地学，然后了解xlfm，帮助他提升境界。在他身上花的时间多了，那他出去度人的数量可能会稍微少一些）对啊（这两种情况都可以，是这意思吗？）

对啊，就是这样。你记住了，量只是一个数量，质才是最重要的。你今天做一个功德和你做很多的善事，它是质变的，你如果今天做一个功德就叫功德，你今天做一百个善事叫百善，只能消消你的灾，有什么用啊？（注重质，还有一个情况，我们在注重质，跟这个人用心地去讲，帮助他提升境界，最后如果他真的修得非常好，一门精进，然后就出六道了，等于度了一个人成佛，所以这个功德也很大，所以要注重这个质，是这意思吗？）

对对。举个简单例子，你这个人拼命做好事，那是你的量，但是你的本质不好，那你的质，你做的好事质量就差很多，本质里面不是善良，只是一个善事。如果你这个人从本质里做的好事、做的善事出来，因为你是菩萨，你做出来全是功德，是为众生的（明白）

真心真意对众生才能脱离世间法

摘自 白话佛法(八) 19.【用出离心来修世间法】

拜佛能够让我们常存出离心，礼佛则可以去除庸俗的世间法。经常学习观世音菩萨慈悲心，你可以离开庸俗的世间法。世间法是什么？比方说，你对别人好，别人对你好；你对别人恶，大家都会对你恶。你用虚假的心，去对别人好，你可能会换取：今天他对你好，明天他也对你好，后天他还是对你好，对不对？大家都对你好。因为你是假心对别人好，所以，你把人家都骗了。这样你非但没有脱离世间法，你反而还造业了。因为你对人家是假的，你让人家喜欢你，你让人家对你好，你不是真心让人家喜欢你，你这样做已经是犯罪了。大家听得懂吗？

 

举个例子，夫妻两个假来假去，假到最后老公有一天忍不住说了：“我早就知道你了，这么多年来你对我就是假的。”老婆说：“好了，你也别装了，你对我是假的，我还不知道？”好了，离婚了。如果你真心地对老婆好，哪怕你骂她，她都知道你是真心，这样的夫妻不容易散掉。所以，对人家要真心，对佛友要真情，对朋友要真意，这样才能脱离世间法。

心灵法门是大乘佛法

摘自 白话佛法(十一) 34.【学会控制心 自心变佛心】

佛说“出世间法”，实际上出世间法分成大乘佛法和小乘佛法。这就是人家经常要问你们的：“你们心灵法门是大乘佛法，还是小乘佛法？”其实我们这个心灵法门是属于大乘佛法，是救度众生，是利他的，不是利己的。小乘佛法主要是修自己，大乘佛法是帮助别人、救度众生。大乘佛法是从人间实际出发去帮助别人，小乘佛法是方便法，是救苦人间、救难世间。

比方说，你们刚刚到东方电台来学佛，“师父，我家里不好啊”，师父教你们念经、念经文组合，家里就会好起来的，你的癌症会好的，实际上这个就是把你们引进佛门，这就是小乘佛法；有些家里没有问题的听众跑过来跟师父说“台长，我要学佛”，那师父就教这个人要好好修，要放得下，以后要修出六道，要到四圣道去，这个就是大乘佛法。

 

大乘佛法是超出六道、离苦得乐，小乘佛法是救苦人间、救难世间，所以xlfm归属于大乘佛法。

有的莲花掉到无色界天，是承受不了大乘佛法的因缘

摘自 Wenda20180727 01:05:16

男听众：师父，那天图腾节目，有人问她的莲花在哪里，您说在无色界天。怎么到无色界天了？这是什么原因？

 

台长答：就是你的莲花正不正、偏不偏，完全由你的心而起的。你现在在人间拼命地做善事，做的是菩萨的事情，你的莲花就在菩萨道；你的心拼命地在做佛的事情，你的莲花就在佛道；你现在的心不管别人，只管自己修心，没犯错，那你的莲花就在无色界天。明白了吗？（哦。师父，当时您给人家种莲花的时候，不就是种在超脱六道吗？）

对啊，我帮你们都种到超脱六道的，但问题是你们在修的时候，这些莲花长势好不好都是在于你们啊（哦，它可以自动移动的，是这样吗？）那当然会动啊，否则为什么还会没有了？为什么有的人莲花都掉下来了？不叫移动啊？（那它到无色界天，说得不好听就是由超脱六道掉到了无色界天，是这样吗？）对啊。由大乘佛法掉到小乘佛法啊，承受不了大乘佛法的那种因缘果报，只能进入小乘。无色界天就是修自己的，修到很高的位置了（明白了）