【环境对人的影响】环境的好坏由心而造；如何面对突如其来的对境；不被境转才能自在

菩提果

【环境对人的影响】

（四）

本篇摘要

▲不被境转才能自在

▲如何面对突如其来的对境

▲用佛法来加持顺境和逆境

▲可以短暂避开对自己不好的环境

▲依照事情的本相修持

▲提前预防烦恼发生

▲看图腾 知晓前世今生 婚姻集锦

▲环境的好坏由心而造

不被境转才能自在

摘自 白话佛法 (六) 8【学习融通 转换境界】

要不被境转，你能转境，而不被境转，你就越活越自在。也就是说，这个环境变化了，我不去理它，老公在家里已经开始砸东西了，你也不要理他，那你就还是你，接下来，你就不会有麻烦了。老公这么坏，你坏，我不转，我没关系，我还是这样；他一坏，你生气了，发脾气了，心脏不好了，你就是被他的境转了。我不是星期六给听众开示的时候经常讲到，一个人在家里本来很开心的，结果孩子一回来，“妈妈，我成绩不好”，妈妈一急，一直骂到晚上，整个情绪全部被破坏掉，就是说，你的情绪永远被人家控制住了，你控制不住自己的情绪，对不对啊？所以，想越来越自在的话，就是不要被环境转，你要把环境转过来。

比方说，我今天到这里来，大家都不理我，你很不开心吧？这环境对你很不利吧？好，我明天跑过来跟大家都打招呼，笑嘻嘻的，“你好啊”，就关心你，“你要我做什么事情吗？我帮你”，你天天来，人家骂你，不管，我还是天天来，你们大家都对我不好，我就对你们大家都好，我就买东西给你们吃，我就给你们做事情，做到后来，一个月之后，“嗨，你好”，大家都看见你，打招呼，你这环境不就转过来了吗？你不就自由自在了吗？你要把环境转变过来，而不是你被环境所转。大家对你越不好，你更难过，人不开心，脸更板，觉得没有一个好的，那你自己难过不难过？你不是跟自己越来越过不去啊？你要把环境转变过来。

如何面对突如其来的对境

摘自 20170825 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》

问：当小的业力现前时，可以运用自如，用佛法化解；或者见到别人业力现前时，自己还明白如何运用佛法化解。而当自己丝毫没有准备的情况下，面对突如其来的对境，往往搞得我们束手无策，这时人间思维占据上风，佛性思维全无，事后才反应过来。请师父慈悲开示，我们如何做到时时刻刻迎接考验？我们如何面对突如其来的对境？

 

答：人生就像脑电波、心电图一样，永远是上上下下的。你们记住了，三年一转运，五年一转运，如果三年当中都是倒霉的，第四年你等着，一定会转运。一个人，人生再苦不会一辈子苦，再有钱的人也不会一辈子有钱。要记住，上上下下那是正常的，只是在下的时候你要坚持住，要用好的心态来维持。在不好的时候，你要努力念经；在好的时候要低调，能够让自己心态平衡，多为自己以后不好的时候积累一些功德。

用佛法来加持顺境和逆境

摘自 白话佛法 (五) 5【人间善恶行，顺逆转缘性】

用佛法来加持，有顺的、有逆的。没听到过吧？你好的时候，菩萨加持，越来越好。你在逆境的时候，菩萨给你加持，越加持，越好。实际上，加持有两种。好的时候，很开心，菩萨给你阳光，你越来越开心；你不好了，想靠菩萨加持，是慢慢地转变。顺境、逆境都得到菩萨的加持。所以，如果遇到“逆转缘性”（这是师父在写提纲的时候，观世音菩萨告诉的，叫“逆转缘性”），就是把逆的、不好的东西，逆反的东西，把它转过来。缘是什么？它本来就是不好的东西，你把它转过来，成为一个缘，叫随缘的“缘”。它里面有一种性，就是缘的性。实际上，缘分它是有性的。比方说，善的缘有什么性啊？善缘走三年、走五年，恶缘走三年、走五年，它要换，这就叫“缘性”。逆的缘性，坚持一下，两三年就过了。念念经，说不定一两年就过了。我拼命地做功德、放生，说不定没有了。这就是“逆转缘性”。

可以短暂避开对自己不好的环境

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可以短暂避开对自己不好的环境

摘自 20171202 新西兰·奥克兰《世界佛友见面会》

问：师父在《白话佛法·第十册》里说道：人间修行第一，悟性为上，不管做什么事情都是把修行放在第一位，不管什么事情一定要想通，就是开悟。请问师父，如果我们处于一个不好的环境，吃尽苦头吃尽亏，除了开悟、面对，我们应该设法离开这个环境，还是在逆境里继续修行，等待恶缘转变为善缘？

 

答：不是叫你一直吃苦，这个环境不好，如果你觉得你还不了这个业障，赶快走（明白）中国“三十六计”是什么计？（走为上计）这个你最明白了。有的时候是远走高飞，有的时候是暂时地离开，有的时候只是短暂地躲避，都是走，要看你怎么走法。有的亲情并不是要离开这么远，有时候发觉这个环境对你不好，你可以离开一段时间，回来看看有没有改变，气场会不会好，因为你这段时间这个缘分正好跟他们不和，但是过了这个时间之后，你再回来，这些人突然之间会对你好起来，实际上是时间的转换会让你的因果得到转换。你们不要以为这个人会一辈子对你不好，不可能的，是有时间的，还有地点。两个人很不好，一起移民到了新西兰，再碰到之后就很好了，对不对？都会转变。小时候是冤家，大起来，“哎呀，我们是老朋友”，把过去什么都忘了。时间是转换的一个条件，因果都会转换（明白了）

依照事情的本相修持

摘自 白话佛法十 23【提起正念 觉照无我】

要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持，也就是说，当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害，这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以你不能依事相修持，用白话讲，就是你不能按照这个事情去做，你不能有一个正确的判断力，所以平时要多提防遇境逢缘，遇到任何境界、逢到任何的缘分要克己不发，要知经常，不管碰到什么事情，先要克制自己，不要发出来，听到不开心的事情，克己不发，先要知道，这是经常会发生的，称为要知经常，任何事情发生了，无所谓，这是经常要发生的；夫妻吵架不得了啊，你敢讲我这句话，想到这是经常的，别人家里也有啊；突然查出身体出问题了，这是经常的，别人也生这个病的，我怎么样把这件事情处理好就可以了。

提前预防烦恼发生

摘自 白话佛法 (三) 15【欲望大 意念散乱，学克制 控制人生】

障碍多的人，其实是缺少念佛心。因为你的心没有念佛心，所以障碍会越来越多。在人间谁没有烦恼呢？应该在平时就预先提防。要知道人间谁没有烦恼，烦恼之前要预先提防，在还没有发现之前我就要当心了，不要等到事情发生了再懊恼、再痛苦、再抱怨“我怎么会发生这样的事情呢？”其实给了你很多信息而你不知道。就像一个人闻闻这个东西有一点臭了，看看边上的人吃不吃？看见人家吃了肚子马上痛了，你就不会吃了，这就叫预防感。自然遇到的境界就会逢缘。因为你预先提防了，遇到境界的时候就会逢缘了，明白了吗？比如我的身体不好，我事先把药都准备好，只要一发病我就吃药，立刻就会好了，就不用送医院了。所以要知道突发事件，就算是突发了，你马上就知道了这是灵性、业障的激活，你顿起觉照。什么叫觉照？就是你马上就会感觉到和照顾它，照顾它就是解决它、去帮助它，你就很快地消除了业障和灵性。

看图腾 知晓前世今生 婚姻集锦

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环境的好坏由心而造

摘自 弟子开示 (二) | 7【想拥有真实就要守戒】

环境没有好坏，实际上一个好环境或一个坏环境都是由你们的心造成的。你今天看事情的心是好的，你就有好心情；你今天看事物的心看出去是坏的，你就有坏心情。有些人来听课，看到大家就觉得好久不见了，见到面就开心，那就有好心情；有些人反而觉得一个月还要专门来听一次课，那就没有好心情，那么怎么学得到好的东西？

 

作为一个学佛人，首先要控制好环境，你把环境控制得好，你就得到开心的境界了；你把自己弄得不开心了，你就不会得到好的环境。你今天出门的时候把家里弄得干干净净，你回到家看到被子叠得整整齐齐，地板扫得干干净净，你自己心情就好啊，不是别人弄的，是你自己弄的。反之，你今天出门的时候把老公骂一顿，你下班还没回到家你就开始难过了，因为你不知道你老公回家后接下来要骂你什么了，这个环境是不是你自己造成的？做人就是要懂得环境被我所用，自己能调节环境，而不是被环境来掌控自己。