【专题分享】【如何看待与家人之间的缘分】（三）

菩提果

【如何看待与家人之间的缘分】

（三）

本篇摘要

▲老年人帮助儿孙一定要量力而行

▲上辈子有冤结，付出再多孩子都会离开自己

▲与儿子有冤结，不能住在一起

▲精神上心无挂碍 但行为上要履行职责

▲面对人间一切事情 我们要出离而不完全断灭

▲出离而不完全断灭

▲为什么一个人永远走不出执著

老年人帮助儿孙一定要量力而行

(请点击视频观看）

老年人帮助儿孙一定要量力而行

摘自 Wenda20141228B 54:30

女听众（同一电话的另一位听众）：我梦到我的孩子犯官非，我许愿 49 张小房子。还梦到有一个人拿两根棍要打我、要杀死我，我跑出来，没有给他打到。我要继续帮他念吗？

 

台长答：你已经帮你这儿子背罪了，我可以告诉你，你儿子已经犯地府的大业了。你帮他念小房子，地府的官还有你儿子的冤亲债主就来找你了，你的命会随着你儿子的这件事情缩短的。我问你，你儿子相信不相信？（我儿子不

相信，我告诉他的老婆要念礼佛大忏悔文）没有用的。老妈妈，如果你要保自己的性命，你就不要去帮你儿子了， 你这个儿子活该（不要帮啊？）你帮得了吗？（帮不了） 你帮不了，你如果最近生病死了怎么办？你知道吗？黑衣人就是给你身上要下降头的。老妈妈你要记住，帮得了的帮，帮不了的只能不帮啊。这辈子他是你的儿子，只不过是一个缘分而已，老妈妈你自己都站不稳了，你怎么去帮助别人？（可是我有帮他设佛台来念礼佛大忏悔文，学习xlfm，他有看佛书）老妈妈你自己先念念好，跟观世音菩萨说“我给我儿子念多少张小房子、多少遍经文帮助他，其他的由他自己背”，你只能这么讲，能帮多少帮多少，否则鬼盯住你的话，你接下来就混混叨叨了，我可以告诉你，你到时候都不知道怎么死的，被人家弄死的（这样我可以帮他礼佛大忏悔文吗？）最好不要念，叫他老婆念。给自己念，像你儿子这种人，在全世界闯祸的、不相信的、关进去的、枪毙的，你知道有多少？几十万人（他在好像疯疯癫癫，什么都不知道）好了，我告诉你已经 被人家下降头了，再下去你被人家下降头，这个对方已经 很厉害了。老妈妈保保自己吧，你是念经人。你记住了，儿孙自有儿孙福，有时候我们生了他，我们不能帮到他的，帮不了的，想开一点（是的，感恩师父！以前是我们的责 任，没有教好）就是没缘分，就是你养出来的都没有用的， 都是冤结（我每天礼佛大忏悔文念 7 遍、大悲咒 21 遍、心经 21 遍、消灾吉祥神咒、准提神咒和解结咒。我念礼佛大忏悔文 7 遍转了 3 遍给他，会帮他消业障吗？）消不了。你做梦都做到了，人家已经在追杀你了，要打爆你的 头了（还有人点住我，我才跑出来，有一个圆圈要杀死我）你再下去，他要把你杀死的话，你就身上长东西了（后来没有事了，梦到师父了）你看见师父来救你了？（看到） 你看看，师父多辛苦啊！因为你是学心灵法门的，所以师父只能救你；你儿子不学的，我救不了你儿子，你听得懂吗？（可是我叫他的家人来念来修，他没有修，不知道会不会好转啊？）慢慢再说吧。

上辈子有冤结，付出再多孩子都会离开自己

摘自 Zongshu20160614 36:10

女听众：台长，您帮我看一下 2002 年属马的女孩，我想给她改个名字，“苑运茹”行吗？

 

台长答：“苑茹运”就好了，“茹运”就是非常如意，运气源源而来，多好啊。草字头就是在草下面有水，她缺水（这个孩子不爱学习，都快急死了）没关系的，给她多念心经， 每天 7 遍之后就会好了（她自己也念功课，都念好几年了）没问题的，她再过半年，功课就开始用心了（您看我要给她念些什么？）已经跟你说了心经（光念心经，其他的呢？）其他的念准提神咒、解结咒都是 49 遍（她什么颜色？）偏深色的。我告诉你，你在这个孩子身上花多少精力都没有用的，她以后大起来，很大了之后，她不会理你的（那我也有义务教育好她）对了。因为她跟你以后有冤结。你现在知道就知道了，她很叛逆的（没错，她不听我的）她根本不要听你话的，她跟你上辈子有冤结。等到她有男朋友的时候，她还会理你啊？你现在好好地把你自己念念好，万一以后她有什么灾难，你还能庇荫她。否则你再这样下去的话，你保不了她，也保不了自己（好）听台长话，想通一点，儿孙自有儿孙福，你爸爸妈妈享得到你的福吗？享不到你福的。你就想想你的女儿，你享得到她福吗？（是的）

与儿子有冤结，不能住在一起

摘自 Zongshu20150721 42:07

女听众：师父，请您跟我妈妈开示几句，我妈妈现在有一个问题，照理说不应该问您的，但是我想让她修上去。她以前有一个房子，就是刚才过世的后父嘛，他那栋房子外面有一间，我妈妈的户口在那里，现在动迁了，给她的孙子了，她孙子的房子就换出来给她住，让她晚年可以在那里念经。但是她有点担心以后把她赶出来或者怎么。她现在是跟小儿子住在一起，但是跟小儿子冤结很厉害的。她要把户口迁回来，但是我们不希望她迁回来，我们希望她能够安安静静地修行。她现在说：“我谁都不听，我只要能打进师父的电话，师父说叫我搬我立即搬，我没有二话。”

 

台长答：不要讲了，如果你还爱你妈妈，还想晚年再跟她待几年的话赶紧叫她搬出来，否则会气死的。叫你妈妈不要再去跟他搞了，搞不清楚的（对对对，有师父这句话，今天我跟我妈妈说）搬出来搬出来，不要搞了（好的。感 恩师父！）像这种事情师父决定了多少……帮了多少老人家一条命救回来。你跟小青年在一起，你住在里边他天天 气你，把你赶出来，把你气死，我告诉你（对对对。现在 我们跟着师父学佛，世界一切都是假的，只有认真好好修， 修上去）

精神上心无挂碍 但行为上要履行职责

摘自 Wenda20130816 38:11

女听众：师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”， 那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓，对什么都能放下？我们在家居士修行如果说无牵无挂了，家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺？因为看上去好像不牵挂他们。

 

台长答：法师你尊敬不尊敬啊？你为什么叫他们师父啊？ 他们很多是半路出家的，他们有没有家？他们有没有孩子啊？他们结过婚吗？但是你尊敬不尊敬他们啊？学佛人应不应该以他们为榜样啊？否则为什么叫他们师父啊？师父就是要学生、徒弟跟他学的。人家法师有没有牵挂啊？不是没牵挂了吗？因为你的境界不到，你们是居士，你们没 有人家的境界，所以你们会有牵挂。比方说你是小学生， 刚刚学会加减乘除，你说要学开根、数学的方程式，你想 要学大学以上的水平，你学得到吗？你学不到当然会受到 很多阻碍了。人家说“你有神精病啊！刚刚学会加减乘除， 怎么会读到大学的数学啊”，这是你奋斗的目标。什么叫牵挂啊？你走了之后有什么牵挂？在人间的一切你还带得走吗？没有了你还有牵挂吗？比方说小时候托儿所那些小 孩子跟你关系都很好的，现在你还记得他们吗？有几个人跟托儿所的小孩子到现在关系还很好的？你对托儿所的孩子有牵挂吗？你以后如果离开人间到天上去还会牵挂人间吗？那是天人。如果你真的到了菩萨界，又是一种不一样的牵挂了，那是救人的牵挂（那我们平时有些事情……）你还罣碍着就不要去断掉，因为你现在是在人间，不能把家庭完全抛弃，你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭本身就是偏差，因为你没到这个境界为什么做这些事情啊？你走了，你想照顾家里、你想牵挂都没有机会了，那你当然一心一意好好修了。索性你出家了，离开自己的家了，你当然一心一意地好好修心、学佛了，你再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家呀，你怎么能不爱这个家呢？那你的境界当然也没上去啊！道理都是一样的（做一个没有牵挂的人，指的是最后走的时候，真 正的心里没有牵挂，是吗？）不对，理解错误。我说的没 有牵挂，是叫你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的，等到走的时候那是真正的放下了，现在就要学会放下。否则学什么佛啊？就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。举个简单例子：你生小孩出来，你爱护到什么程度啊？ 越来越大，二十几岁了他要结婚了；三十几岁要生孩子了，不跟你住在一起了，你是不是牵挂少一点了？你还能像生 出来时抱在身上那样牵挂吗？实际上就是一个不断地在提升的过程，在人间要看穿事物的本质：要知道生出来就有 一天会死的，就不会在人间这么执着了（我能不能理解成： 我们精神上要明白本质是要放下的，不能牵挂，但是我们 实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们）对了，实际上的行为只不过是在人间履行职责：是我妈妈、是我爸爸、是我孩子，我应该对他们关心，但是关心并不代表一直要牵挂，并不代表要完全抓在手上放不下。很多孩子到了最后，爸爸妈妈不放也得放下啊，因为离你而去了啊（明白）

面对人间一切事情 我们要出离而不完全断灭

摘自 白话佛法(九) 6、【出离而不完全断灭】

我们学佛，如果我们一味地去出离，就是我要离开这个世界，之后你就进入了顽空，就是什么事情、什么东西都与 他无关，与我无关。离开众生，你怎么能在顽空当中成为 菩萨呢？你既然要空，你还对众生有爱，这个爱要控制好，这个情要控制好；帮助别人要懂得怎么样去帮助，要有妙 法，所有的东西全部要适可而止，轻重缓急全部要当心； 空还不能空到底，实而不能完全的实，一定要中庸，你这 样才能救一个人。你不能把一个坏人讲得坏到底，也不能 把一个好人讲得没有一点缺点，这就是哲学里说的一分为 二。实际上，就是不能顽空。顽空就是彻底完了，结束了， 跟我没关系了，不要找我了。

……出离还不能完全断灭。哎呀，我要到西方极乐世界，我不爱这个人间，我觉得人间很苦啊，我要出离，你又不能完全断灭啊。你们现在都有家、有孩子，还不能完全断灭。实际上，不断灭就是不要完全地把它灭掉，也就是说，你还是要活在这个人间，要照看着人间的一些事，而你在照看着人间这些事情的时候，你要站在另外的角度来看，你要明白它，这就叫断灭。

 

举个例子，这个妈妈知道这个孩子总有一天会离开母亲 的，但是这个妈妈还是对这个孩子很好，因为这个妈妈知道这个孩子大了，会去找女朋友的，但是还是对这个孩子很好，尽管心里完全知道，孩子总有一天会离开自己的， 又不能完全跟他说：“我知道你总有一天会离开我的，所以，我现在就跟你断灭，你可以走了，你以后会长大，你会找老婆的，你会离妈妈很远的。”学佛为什么要出离而不断灭，现在明白了吗？师父要举很简单的例子你们才听得懂。

 

所以，永远保持菩萨的慈悲心和佛性，如果你在人间，虽然说要看穿、看破人间这个虚幻的本质，但是，你必须要明白，我还是要用菩萨的慈悲心在人间活着，救度众生。

为什么一个人永远走不出执著

(请点击视频观看）

为什么一个人永远走不出执著

摘自 白话佛法视频开示 第 54 集【放下执着 寻找本性】

人活在这个世界上各有各的因缘，每个人有每个人的福报， 你执著什么，什么就会伤害你。你执著了自己的孩子一定要读书好，慢慢地孩子读书不好就伤害你了；你执著“我一定要多赚点钱”，最后钱没赚到，就伤害到你的心了。 所以，你执著谁，谁就会伤你的心。我们在人间不可能有 那么多圆满的事情。一切如梦幻泡影，如露亦如电，要放 下所有的妄念，因为不应该想的去想了，就会造成对你的伤害。放下，师父不是叫你放弃，该做的人间的事情还要 去做，不但要去做，而且尽自己的心去把它做好。

 

人生就像一出戏，你的人生从生出来的第一天，你的戏就开始开场了，你要演下去，你不能不演下去，只是你在演出的过程中，要明明白白、清清楚楚地知道“我在演戏”。既然你知道你的人生就像演戏一样会结束，那你就不应该相信这个世界上还有很多东西可以为你所执著。你在舞台上的夫妻，你在舞台上的女儿、儿子，你只是在演好你这个角色，不能把假戏当成真戏来做。很多人把假的以为是真的，到了最后放不下。其实人间并不是我们的老家，我们真正的家是在天上——和菩萨在一起的天上，我们在人间只不过是匆匆而过的过路客，有什么可以执著的？想一想，我们一生执著了多少事情？从小到大，从学校一直到社会、到家庭，我们的我执已经把我们计较得像一个自私的人，像一个不能见到阳光的灵性。

……修行就是修执著——去掉我执，否则修什么？修心和生活、工作，一切都不矛盾，因为佛性是我们每个人都具有的。我们因为进入了人间这个五欲红尘中，每一天奔走寻找那个被遗忘、失落的自我，不知道活在这个世界上什么是最重要、最宝贵的东西，我们丢失了、忘记了我们的良心，在做每一件事情对每一个人很厉害，或者咒骂他、忌妒他的时候，我们丢失了我们最原始的本性和良心—— 我们找不到了，而天天在社会上去找那些五欲六尘中肮脏的贪念、欲念，真正的佛在自己心中，我们却找不到了。一定要有信心，一定要从自己内心去寻找本性——本原的佛性。能够有多大的信心，在人间，你就会有多大的成就。好好地学佛，坚持修心，你就会好好地得到解脱。能够成佛的人，首先他是有信心的，而后他能克服自己的我相和我执，靠着自己精进的努力，懂得怎样在生活中去寻找佛性，那才是真正的学佛之人。