【专题分享】【正信正念_找回般若】（六）

菩提果

【 正信正念_找回般若】

（六）

本篇摘要

▲修行欲速则不达，一定要脚踏实地

▲学佛人要正信正念，谨慎交友

▲远离不如理不如法的人和事，不进入因果之中

▲弟子不好好修，莲花先枯萎，名字后消失

▲修心有“我相”和“所得之心”，已偏离了成佛的境界

▲六度般若、四无量心、空性无我 缺一不可

▲圆满自在的佛性，才会找到真正的佛

修行欲速则不达，一定要脚踏实地

(请点击视频观看）

修行欲速则不达，一定要脚踏实地

摘自 Wenda20140221 16:17

男听众：弟子也要在此跟师父忏悔，之前在跟着师父修心灵法门时还执着人间很多的事情，在弘法度人、帮助别人时自己私心也蛮重的，有时还自以为是、觉得自己很了不起，同时自己又没有很多的感觉。幸亏身边有很多的佛友、同修时时刻刻提醒弟子。师父有时虽然没有法身亲自来，但是观世音菩萨和师父一直会有很多的梦境托给我、提醒我，但是弟子愚痴一直没有当回事情，还是很执着地去做很多事。前段时间有其他同修帮弟子打通电话问了师父，弟子觉得自己真的做错了很多事情，对不起师父，对不起观世音菩萨。

 

台长答：对了，这就可以了，做人就是要这样。你多忏悔的话我告诉你，聪明有智慧的人……跟师父讲话的时候菩 萨都听得见的。你好好忏悔，多忏悔的话你这种业障以后就少了、就没了，否则你纠结在心中，擦不掉的（好的。我前段时间没有好好修，没有好好听师父的录音，也没有好好看师父的《白话佛法》，有时出去帮别人放生或者自己有什么事情，功课就没有好好认真地念。平时经常在网 上、朋友圈里面看，虽然也是看心灵法门的东西或者是师父的《白话佛法》，但都是有一段没一段的，同时也会看其他的一些道理或者是人间的这些该怎么做人的知识，感觉没有一个很明确的道路，这样子很容易走偏差。现在我 总结下来其实学佛修心、弘法度人千万不能执着，而且心一定要定，心不能老是追逐外缘，去想很多的事情。平时念经、念功课和小房子真的很重要，听师父的录音也很重要，读《白话佛法》也很重要。只要一直坚持下去、把基 础打好，滴水能够穿石，慢慢地就能修好。千万不能急功近利，也不能急于求成）嗯，非常好。好好努力，一定要这么做的，不做不行的。你好好努力，菩萨不会忘记的，做过的功德跑不了。好事不讲跑不了，坏事不讲不得了！ 一定要常忏悔，才能改正（好的）

学佛人要正信正念，谨慎交友

摘自 以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（1）

学佛人应该正信，交友要谨慎，过多的交朋友，因为好坏 参差不齐，有时候会有害无益，学佛人要交好朋友，要交善知识。希望每个人都懂得，心中有佛、广结善缘、远离恶缘。

远离不如理不如法的人和事，不进入因果之中

摘自 师父每日白话佛法 20210918《远离圖騰是为上》

不替别人背业，最好的方法就是远离——远离不如理不如法的事情，见一切因果赶快回避，不要进入圖騰中。这就相当于爸妈吵架，孩子千万不要介入，一旦介入就不知道谁对谁错，而且最后的结果是爸妈都骂你，因为你根本不了解事情的前因后果，其实是因为过去发生的事情才造成了他们今天的吵架，并不是单单因为现在这次的事情，所以只要你参与进去就是错的，进去就动因果了，不了解就会卷入因果。

 

有智慧的人远离因果，有智慧的人要懂得各人业障各人自己会受的，不是你来帮他受，只能让他自己去受，这是天地之真理和定律，称为“因果定律”。“定律”是谁都无法改变的佛法之真理。

佛法就是讲因果真理。就像很多坏人做了很多坏事，现在他们天天关在监狱里受苦受报，你说你帮得了他们吗？他们做坏事的时候你去劝他们，他们就打你，你就帮他们背了，最后他们关进去受自己的果报，难道你也要去受这个 果报？这就是天理。“因果报应”丝毫不爽，唯有淡出因果， 远离因果，你才能“回避因果”，“不动因果”，这才是“智慧”。

弟子不好好修，莲花先枯萎，名字后消失

摘自 Wenda20151030 16:15

男听众：有个师兄梦见很多拜师的弟子们在天上排队，他 看到桌案上放着一本类似天书的本子，弟子们一个个排队 来到桌案上签名。奇怪的是，有的弟子一下笔就能把名签 到天书上，本子上签满他的名；而有的弟子如何出力签填， 他的名字就是不能显在天书上。做梦的师兄就是签不到名 字的其中之一。他很惭愧，因为拜师后没有真的尽心走出 家门度人，所以天书上没有他的名字，希望其他的弟子引 以为戒。请师父开示一下。

 

台长答：完全正确！其实像这种景象，师父在拜师的时候 都看见的。我就告诉你，他们排着队其实就像登记，这叫 登记（嗯嗯）你在我们人间登记过了，对不对？拜师了（对对）那到天上要登记吗？好，登记！登记是看你自己 的根基的。那为什么人家签得上去你签不上去呢？你不好 好修啊，不行啊！我告诉你，只要没名字的话求得天上不灵的，以后怎么上去啊？没有名字的话，你说你跑到上面去，人家说“没有名字，你下去吧”。举个简单例子，你去 参加一个活动，人家叫你报名字查一查，名字查不到你不 就下去了吗？就是这样（是的是的。师父，我们拜了师如 果没有好好弘法度众，是不是天上的名字就会自动消失 呢？）一般的，懈怠了之后名字是最后消失，莲花先枯萎， 莲花枯萎到最后名字就没了，名字是最后消失的。像他们 这些人名字都签不上去的，根本莲花都没了（明白了，谢 谢师父慈悲开示！）

修心有“我相”和“所得之心”，已偏离了成佛的 境界

摘自 白话佛法视频开示第 64 集 【无取无证 还初本觉】

今天要跟大家讲一讲成佛是一个什么境界。大家都希望成佛吧？每个人都说“我要成佛”，那么成佛到底要有什么境界？一个凡人想成佛，首先要学佛修道。但是每个学佛人 一边在学佛修道，一边用自己“所得之心”在修。什么叫所得之心？“我如果成佛了多好啊，我今天好好修心，我一定要成佛”，这就是你已经有所得。还有很多人间的凡夫，在学佛修道中一直在为“我”自己，进入“我相”中要成佛，“我”要学佛，“我”要修道，“我”这样好好努力“我”一定会成佛，这就已经偏离了佛法界讲的“无取无证”。真正修心要 修到“无取无证”，那就是高境界。“无取无证”就是没有什 么所得到的，“我今天要成佛，我也没有得到什么”，你才 会真正地得到；想成佛，想得到佛，你实际上已经走入了执著。

 

很多人问师父：“师父，我磕头求事情，算不算执著？”如 果用菩萨的境界来讲，你就是执著；从凡人修心的角度来讲，这个不算执著，为家里求、为父母亲求、为孩子求，很正常。但是佛用“无取无证”来对待，你已经很难成佛， 因为佛的境界很高。很多人一边修心，一边以为自己已经 拥有了佛法和佛道，好像掌握了很多佛的道理，觉得自己有成佛的境界，如果你经常觉得“我这样修下去，我一定成佛”，你已经坏掉你学佛的境界，因为不能有取、有取证。你想象着要成佛，你可能就不能拥有更高的佛的境界。 你要连做这个事情的念头都没有，那么做出来的叫纯善、纯好事，那么就是真佛、纯佛；连想成佛的意念都没有，那就是真的想成佛；否则修不好，会落入畜生道，落入人道，落入贡高我慢之中。

六度般若、四无量心、空性无我 缺一不可

摘自 解答来信疑惑（四百零三）

释迦牟尼佛：“位处天道之无色界天的众生。没有任何男 女色相，也就是说接近童子的境界，都是赤子之心，完全 断除淫欲妄想。可是，六度的般若智慧不足，在世慈悲喜 舍功德不够，无法攀升到圣人的意境。”

 

童子：“佛陀，要超出六道轮回好难啊。” 释迦牟尼佛：“所以，要无我、入空性、常持无常观想但 不入顽空，领悟实空才能断除三界念想。心灵法门佛弟子 们，明白你师父为什么着急了吗？白话佛法多多去看吧。 用佛菩萨的意境在人间好好修吧。”

 

答：师父真的很急，看你们一天天过得很快，浪费时间就 是浪费生命。到今天，一年的七个月已经结束了，你们都 做了什么？时间就这么走了，任何一个时间会等你们吗？ 很可怜，时间永远不等人，只有人去追赶时间。时间像海绵里的水，要挤出来才会拥有它，希望大家要努力。菩萨让我们领悟实空，要实实在在地想通，断除三界念想，不 要总是想象“我能怎样”。人不能想象的，本身是虚幻的东 西，怎么想象都是虚幻的，因为是空性的，再怎么拥有最 终都会归空。身体再怎样好，最后都会没有，精神灵魂上 的富有才是永远的拥有。

圆满自在的佛性，才会找到真正的佛

(请点击视频观看）

圆满自在的佛性，才会找到真正的佛

摘自 白话佛法视频开示 第65集 【忍辱境界是佛根基】

观世音菩萨倒驾慈航，到了我们人间，苦口婆心地劝阻我们，来调伏、启发我们心态的转变，让我们懂得这个世界 一切都是苦空无常的。只有好好地理解佛法，只有好好地去圆满自己本来的这颗佛心，启发自己内心的佛性，改变自己的态度，人生才会找到真正的佛。佛远在天边，近在眼前，就是你内心的真佛，就是你九识田中阿摩罗识的真 佛，就是你的良心和本性，你真正的自己的佛性、原始之心。所以要懂得学佛就是一种理解，学佛就是给别人帮助， 学佛就是让自己解脱现在的各种烦恼和苦闷的钥匙。如果你今天做不到这些，说明你还没有解脱，还在苦难中轮回；只有彻底地放下，才能彻底地解脱。你放下多少，解脱多 少；彻底地放下，就得到大圆满的彻底解脱。