【专题分享】【找回初始心】（一）

菩提果

【找回初始心】（一）

本篇摘要

▲看破肉身幻影，找回慧命之家

▲唤醒初心不容易

▲初心让我们进入佛门

▲初始心的能量非常大

▲劣根性会在后续的行愿中浮现

▲很多人发愿不久就开始懈怠

▲人的一生都要与劣根性斗争

▲即使往昔的恶业阻碍修行 我们也不能懈怠

看破肉身幻影，找回慧命之家

(请点击视频观看）

看破肉身幻影，找回慧命之家 

摘自 白话佛法视频开示（45） 《四圣谛就是解脱谛》

学佛就是要解脱。人在一生中，到了中年就会开始回忆， 回忆自己的一生、年轻的时候。人经常会想：为什么人生会失去这么多？年轻时候拥有的，包括朋友、包括家，怎么到现在都没有了？我们到人间来究竟是为了什么？很多 人就说，难道到人间就是为了跟其他人一样，在走一个生活的程序吗？这样走完人生的路，都不知道自己来人间的目的是什么；等我们走完程序的时候，才知道原来在人间应该学佛，应该懂得离开人间之后去往哪里。但是谁也没 有想到这些，因为在人间的时候不会想到要学佛。首先，你没有这个缘分，因为你整天关注着自己的小家，忘记了还有个慧命的“家”。每个人都有自己的慧命，肉体是一个家，但是智慧又拥有了另外一个“家”，而这个智慧的“家”会让你的一生摆脱烦恼和痛苦。

很多人一生在这个社会上痛苦万分，就是没有找到一个智慧的“家”。很多人在肉体上拥有了房子、汽车，拥有了豪华的住宅和一些朋友，但是这些都如过眼云烟，很快就会没有了。没有人会想到，应该为自己的未来——到底准备到哪里去——做一些准备。我的人生为什么会这么痛苦？为什么在我的中年时代会发生这么多事情？因为你找不到另外一个生命，那就是慧命。 所以师父希望你们摆脱痛苦，摆脱烦恼，拥有自己的慧命。

我们人很可怜，很多人刚刚学佛，刚刚找到一个自己的“家”，又因为无明造成自己很多劣根性和业障，然后又懈怠。找到了佛法，慢慢地又丢失了佛法，因为在学佛中克除不了烦恼，不能克制自己、不能忍耐，不能忘记别人跟他累世的冤结，不能原谅别人，不能包容别人，每天活在痛苦和烦恼中，慧命又因此失去了。因为看到这个社会的外环境整天是你争我斗，整天是朋友和朋友的忌妒，在烦恼中度过，所以他也加入了这个行列，而远离了自己的慧命。

学佛人要懂得，给你人生带来最大痛苦的是什么？就是你的身体。你的身体一会儿好、一会儿不好， 一会儿痛、一会儿不痛。你的人生需要用你的肉体享受那些看不见的、很快失去的荣华富贵，当你有一天知道自己 得晚期病症的时候，这一切又像云一样地飘散了。所以我 们就在这个轮回中不停地走着自己的命，我们放不下，所 以我们摆脱不了。当很多人查出来自己有严重疾病的时候，他会带着一生的遗憾离开这个世界，这就是他拥有的仅仅是肉身，没有留下自己的慧命。

唤醒初心不容易 

摘自 每日fyfy 20210714《脱离轮回是道》上

唤醒初心不容易，

弃恶从善需毅力。

外境变幻心不转，

金刚菩提不退转。

初心让我们进入佛门

摘自 白话佛法视频开示 第 63 集【证佛果 明心性】

在《华严经》中有一句名言“不忘初心，方得始终”。在现实生活中“不忘初心”大家讲的频率非常高，很多人嘴上经常挂着“不忘初心”。今天师父把这句《华严经》的金句跟大家分享一下，希望大家懂得什么叫“不忘初心，方得始 终”。

 

首先一定要坚守自己本性和最初的信念，不要忘记自己怎么开始学佛的，怎么在人间受了很多的苦，立誓要超脱六道、好好学佛，坚守自己的本性和最初的信念。很多人家里有很多烦恼，出来学佛了；过去很多人学佛，因为家里有人身体不好，或者经济上在公司里、单位里都发生了很 多不好的事情，那时候他拼命地学佛，需要得到菩萨的帮助，这个最初的信念和他的本性成就了他的心愿，让他现在能够学佛，能够功德圆满，这就是他最初的本性。

其实每一个悟者，有的人开始学佛，有的人出家做和尚，都是自愿的。人生经历了这么多的挫折，菩萨让我们始终不要忘记，就是因为有这么多的艰难、挫折在人间，不能忘记最初为什么要出家；对我们居士来讲，不能忘记最初为什么要学佛——是因为苦了，因为得到生命中的苦难和生活中的辛苦。所以菩萨让我们不要忘记，最初学佛是为什么而开始的，怎样开始心甘情愿地放下很多人生的私欲、自己的东西。一个人经常想到“不忘初心”，就会有力量， 因为初心让你进入佛门。

初始心的能量非常大

摘自白话佛法视频开示第 73 集【初正则终正】

很多经文中讲到，菩萨初发心时即成正等正觉。也就是说，当你发出这个愿力的时候、准备学佛的时候，这种能量非常非常大。用现在的话讲，就是刚刚开始的时候，你的决心是势不可挡的。

劣根性会在后续的行愿中浮现

摘自 白话佛法视频开示 第 73 集【初正则终正】

开始的境界一定是最高的，慢慢地一落千丈。因为当你开始许大愿的时候，你的劣根性就会暴露出来，你的烦恼、瞋恨心都会自然流露，然后你就会碰到困难，放弃。就跟人的婚姻一样：没结过婚的人，非常想有个家，要结婚； 但是结婚之后业障来了，烦恼不断，自私心造成了婚姻的破裂。

很多人发愿不久就开始懈怠

摘自 白话佛法视频开示第 73 集【初正则终正】

当你做错事情了，你可能会想到“没那么容易嘛，最早的 时候我可能想法有缺陷，许愿许过头了，我现在能不能再 回过来？”这就是很多人的懈怠，这就是很多人没有往前 进的愿力，这就是为什么有些人会越修越差。因为人间的 烦恼、挫折和所有的错误，你都没有好好地把握住，你都 没有用初始心来战胜这些烦恼心和困难的心。很多人在人间做事情，做一点扔一点，做一套说一套，慢慢地就丢掉了自己的本性。

 人的一生都要与劣根性斗争

(请点击视频观看）

人的一生都要与劣根性斗争

摘自 Shuohua20141205 07:16 (原文链接)

男听众：同修发心发愿一辈子要好好地清修，让自己像菩萨一样身心干净，也深深忏悔以前的邪淫。可是为什么做错的事情过段时间又浮在脑海中，而自己并没有想再去邪 淫的念头？每当这个时候会加强念礼佛大忏悔文忏悔之前 所做的错事，还有求菩萨去除种种邪思邪念的妄想，让自 己恢复干净，然后慢慢就没有了这些念头。请师父慈悲开 示，为什么会有这样的反复，是修行修心上的退步还是戒 律没有守好呢？

 

台长答：这个事情告诉你，因为你是人，是人就得受人间的苦报 ；因为你是人，你的肉欲、肉身还在轮回当中。什么叫轮回？做过的事情又来了叫轮回。我们坐火车今天 这个地方去过了，明天要再来一次；今天上班上过了，一天下来累得不得了，明天早上又开始累了。不叫轮回吗？那么肉身也是这样，过去做过邪淫，现在说“哎呀，我不想做了”，那么克制一段时间之后为什么又会做呢？因为轮回呀。他的肉身在不断的运作当中，也就说在人体内分泌的运作当中，因为你是人，你就会产生一种欲望，而这 种欲望就会不停地在你身上。也就是说不停地有洪水来，你就不停地去努力怎么样来避开死亡，道理是一样的。所以只要你是做人，你就必须一直这么来顶住自己这些欲望，一直顶到你死，那么你成功了，你就上去了，那以 后就没有这种欲望了。你只要有这种欲望就说明你还没有 修成。不是退步也不是戒律没守好，就说它会自然来的，就像一个人一样，很多人说“我很苦”，他为什么还要继续苦？很简单，他脱离不了呀，他是在人间呀。很多人说，“我不生孩子了，生孩子的时候这么痛”，那为什么过两年 又生了？因为人是好了伤疤忘了痛，实际上就是在轮回之中。

即使往昔的恶业阻碍修行 我们也不能懈怠

摘自 Wenda20140110 00:53

女听众：之前帮小陈悦放生的鱼老板，因为小陈悦这个机缘也接触了心灵法门，他在2013 年初的时候开始学佛念经、念小房子了。但是因为之前多年的杀业，他受了很大的果报，连续失去了两胎一共三个孩子。他修行之后不杀 生了，并且和妻子许愿终生吃全素，做起了职业放生的生意。后来师父开示：鱼老板如果想彻底解脱的话只有转行。 他就听从了师父的劝告，不想再靠着卖鱼挣钱了，职业放生他也不想做了。如果有同修需要大放生时，他可以带着同修半夜里去水产批发市场收鱼，把其他摊位要送到饭店、菜场的鱼买下来让同修选择种类和价位。鱼的钱也是让同修直接交给摊主，他帮同修谈价格，运到放生的地点帮大家一起放生。已经做了一段时间了，同修会补贴他一些汽油费，除此之外他就没有其他收入。这段时间里他自己很想转行做小本生意，但是一直找不到方向。他妻子现在又怀孕，这两个月就要生了。时间长了，家里的压力也比较大、各方面都不太好的话，他修行上的阻碍也来了。所以他想请师父开示一下，他应该怎么办？

台长答：首先，业障重的人在修行路上一定会有很多阻碍，这是很正常的。因为他过去做过杀业，这个杀业现世马上就报了。自己要有更大的决心，如果因为阻碍而倒退的话，很快就会出大问题，。不是他老婆生不出孩子的问题，他 自己身上马上就会生恶病了。因为他造了这个因，这个果必须要背的。哪有这种事情啊，今天造业，明天说我不做 了，就没事了？如果你杀了一个人，跑到派出所说“我不杀了”，就不判刑了吗？只有忍受，因为你自己造的业你 必须要忍受，你自己造的业你必须要消！这是第一点，叫他做好思想准备。第二，必须要懂得怎么样来快速地化解、消除业障。怎么样快速？很简单，就是要多做功德、彻底 地改正、只造善业不造恶业，才能改变，否则没有办法的。 不要觉得自己现在怎么怎么好，你去看看在监狱里的那些囚犯，现在个个老实得不得了，他杀人放火的时候也不就是一天功夫吗，那为什么要坐二十年牢呢？这就是受果报！ 有什么办法啊？我告诉你，这就是菩萨有时候掉眼泪的原因，看见现在都好了，真的是好了、改了，但是他的业已经造得很大了，所以菩萨也没办法救他，果报必须自受！（明白的。我们跟他放生的时候，看到他很沉默、很卖力地帮大家放，看了很感动）他自己做错了啊，你怎么不看他过去拿起屠刀，一天杀多少条鱼？他卖出去给人家饭店里杀了，他都有业的。所以很多人说“台长，有些人好像蛮老实的，电话中为什么台长对他这么严格？”很简单， 你们看不到他的过去，我看到他的过去。他过去是个坏人、造了很多业，你们看不见，台长看见了。所以我就觉得他现在可怜是他在受报，我们可以慈悲他，但是这种人过去造业的时候非常可恶（明白了。那就让他做好心理准备）你告诉他，他必须要忍受。像他现在造的因，以后晚年会受到善报，但是他现在受的报就是他过去造的业。并不是说“我现在做好事了，把我过去造的业马上就消掉”，那不可能的，哪有那么简单，这样的话就没因果了。有一句话叫“放下屠刀立地成佛”，是说放下屠刀之后，你能够有机会成佛。不是说你能够马上成佛，那可能吗？！人家没有屠刀的人都成不了佛，你放下屠刀就能成佛？是菩萨鼓励 人“放下屠刀，你有机会可以成佛”（鱼老板里面他觉悟还算比较高的，因为已经开始放弃这个行业。另外还有很多鱼老板还是虚报条数、克扣同修的秤，那他们以后的果报是非常大的吧？）造大业，会躺在床上，生骨癌、生肝癌、 生淋巴癌，全部都会痛死的，那个时候别人会替他痛吗？ 他们痛死的时候才会忏悔！他们现在克扣的时候，你去和他们争，有什么好争的？自己造业自己受！人家小孩子拼命地用功读书，人家考上了，人家享受福报。有些人现在玩电脑，出去游玩、旅游，到时候考不出来了，找不到好工作，只能吃苦头，就这个道理。

这都是因果，种什么因得什么果，怪得了谁啊。虽然他现在确实很努力，但和人家从来没杀过生的比，哪个罪业轻？人家从来没做坏事， 现在随便做些功德就很好了；你过去做过坏事，现在拼命卖力效果都不好，哪有这么容易的？所以做过坏人再要学好人，他比好人要付出十倍甚至一百倍的代价，很难啊！ 而且坏人还有劣根性，因为有过杀业，他到一定的时候还会有劣根性的。就像做生意一样，很多跟台长学佛的生意人，过去骗人习惯了、做生意赚惯人家钱了，突然之间跟台长学佛了“哎哟，我不能赚人家钱”，等到有利可图的时候他又想起来怎么样骗人家钱了。有诱惑力的，因为他曾经做过的。就像一个人说不赌博了一样，过去赌博过，他 一直不接触赌博了，改好了。等到他看见人家赌博了，手又痒了（嗯，对的）现在只有多鼓励他、多帮助他，跟他说“你必须忍受”。他现在如果脑筋动动“我还去卖鱼吧”，接下来他的孩子又没了。他如果现在说“我吃苦，我自己造的业我就吃苦”，拼命去打点苦工赚点钱，把家里养好了，你看孩子会不会顺利生出来！这完全靠自己的意识的，做错事情哪有不受报的？（他之前的业是蛮重的，现在想转行都找不到方向）就是业重啊！所以做了越多的坏事越得不到超生，做的坏事多的人根本不可能超生了死的， 严酷的！所以师父为什么对你们这么严格？就是绝对不能 让你们做错一点点，你做错一点点之后，积重难返！你说“我再不做”，你再怎么样念礼佛大忏悔文、再怎么样消， 大的业障必须要报了之后才能消掉。所以这个“报”是肯定 的！（谢谢师父开示）好好努力，慈悲心要有，师父虽然 讲了这么多，但是对这位同修还是要尽量帮助他，因为他 已经有点开悟了，要帮助他消业障、要鼓励他，他现在能 够修成这样，能够发这么大的愿，会消掉他很多的孽障， 他的晚年一定会好，像痛苦，生恶病这种都会没有的。实 际上你叫他根本不用担心的，这个就是他现在造的因，但 是以前造的业不可能马上就消除的。