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静观,心门关上看世界,一切都看成是假的
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Wenda20140704 01:08:24
女听众:台长您好,请您开示什么是“静观”?在生活的例子里、在同修之间、在共修会里面所发生的事情,什么情况我们可以学静观?
台长答:静观两个字有很多种,首先我问你,你是哪个静?干净的净,还是安静的静?(安静的“静”,观看的“观”)首先你要记住,它是一种修炼,这种修炼有点像自己内心闭关一样。静观什么意思呢?叫你看世界上所有的事情,都是用你的心门关起来看,这就是菩萨的看法,叫静观。实际上就是说你把世界看成都是假的,明白了吗?(明白)这个世界你安静、静下来看,你会冷静地看事物,实际上这个世界上没有什么东西你可以争可以抢的,因为它都是假的,是这个概念。所以学佛人如果安静地把自己心修好了,静下心来好好地观察这个世界,你就会觉得这个是一片虚无和一片空无所在的幻梦幻醒之中,全是假的(比如在共修会里面,有时候可能两三个同修之间有一些意见,那么其他同修是做第三者在旁观……)那这就叫静观啊?唉,你们真会瞎理解,这叫静观啊?(不是,不是,我们在旁边看的话,我们不参与,就是也不要去有什么想法,我意思是那些是他们发生的事,我们不去参与也不去讲,也不要有什么意见说这个对还是那个对,这是静观的意思吗?)首先我告诉你,看见别人有意见了,有两种态度:一种是自修,自修的人管自己,可以用这种方法静观,就是说静静地自己修自己的,冷眼看世界,这个世界都是虚幻不实的,所以看见别人你会心里发笑“这个人还为名为利……”台长就是经常有时候看见人家在为名为利争的时候,我在边上想想真可怜,为了争一点点的名啊利啊,一句话马上脸会红起来了,真的很可怜。这些人在社会上,有时候一句话根本跟他没关系的,人家讲到他了或者带到他,让他自己感觉到“他是在讲我”——实际上完全不必去做这方面的遐想的嘛,他马上就脸红起来了,所以这样的人实际上就是他的心锁没打开,心门没打开,他安静不下来,所以他也看不清这个世界的真实性——是虚幻的。所以要用静观来看,就是保护自己,自修自得,那么就阿罗汉果。还有一种看见人家在吵架,“我是菩萨,我来救人的,我不能让他们吵,我要让他们明白”,就跟他们讲:“你们现在先把意见放下来,大家先冷静一下,好好念几遍经之后,如果还想不通,你们再吵。”你看几遍经念完之后他们还会吵吗?听得懂了吗?要不要救人啊?(如果另外一种——在她们背后我们在讨论“刚才这个同修应该怎么样,这个同修不应该怎么样,这个同修不应该说这句话……”要是这种想法……)这种想法没什么错,如果你本身不是带有恶意的,只是善意的让自己能够今后将来不要犯这些错误,你可以讲;如果你是有意地批评别人,那就不能讲。你自己心里明白为什么还讲给人家听啊?(OK)呵呵。
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