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本帖最后由 菩提果 于 2022-9-3 13:10 编辑
本篇摘要
▲心不纯善会折福,漏福即在点滴处
▲福德是修心的根本
▲把福德转化为功德 可以帮助一世修成
▲放生一万条鱼的功德,可抵消七八百张小房子消的业障
▲得过重病的人要多积福积德
▲有劫的时候 更要珍惜福报
心不纯善会折福,漏福即在点滴处
(请点击视频观看)
心不纯善会折福,漏福即在点滴处
摘自 2016-02-20 印度尼西亚 雅加达《世界佛友见面会》
学佛人要懂得什么叫修福,什么叫修慧,经常学佛人说一句话叫“修福修慧”,我今天要告诉你,修福和修慧不一样,修福就是希望自己生活过得好一点,有福气,今世能够富一点;修慧就是学菩萨去度人,去帮助别人,能够消掉很多的灾,这个慧是怎么来的呢?就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事,比方说帮助别人、布施给别人、做慈善,这都是福,就是现报的。比方说我今天做了很多好事,人家对你很好,这个就报掉。所以人家说修福的人马上现世报,善有善报,报掉了;如果你是修这种福慧,这个智慧的人,他会有功德,功德有什么好呢?经常有功德的人碰到灾祸了,比方说你出车祸了,人没事,汽车撞烂了;比方说你今天生癌症了,一求菩萨,然后癌症就转换了。所以要分清楚,我们学佛人在修慧的过程当中在增加福报,所以只要能够修智慧的人,他一定有福气; 只要有福气的人,他一定有智慧。我们人要懂得,当我们在修福的时候,其实很多人说,我做很多好事,为什么没有好报呢?我烧香、我供养菩萨,我做很多好事,为什么我没有求到呢?实际上在修福的同时,因为我们在不停地折福啊。为什么呢?因为有的人在修福的时候,做善事,帮助别人做慈善,但是他的情况并不是这么顺利,很多人还对菩萨不满,认为这不公平,“我自己做了这么多的善事,菩萨你为什么不给我好”,其实这个首先在你起心动念的时候,言语当中你已经有漏了,你这个福气在折了。大家听得懂吗?
有一个女的很喜欢花钱请人家吃饭,但是她有一个很大的毛病,就是吃完饭之后总要说几句讨厌的话。等大家都吃完了,“呵呵,今天我请客啊,看看你们这些样子,好像一个月没吃过一样”,你说说看,人家吃了,也不会说你 好话的,对不对啊?所以,做人就是这样,有些人就是喜欢讲,不该讲的话不要讲。你想想看,你已经做了善事了,你把这个福种下去了,不要让它有漏啊。有一个人特别喜欢讲,嘴巴一开口就讲讨厌的话。他爸爸知道他这个毛病, 父亲就跟他说:“今天我带你到阿姨家去,你可一句话都不要讲。今天你无论如何咬咬牙,等到你出了门,你爱怎么讲就怎么讲。”结果,这个人憋得难受啊,吃饭的时候,阿姨说:“你吃啊,小弟,这么乖!”“嗯。”就这么吃。等到最后人家送啊,送啊,“再见再见”,刚刚送出大门,他一看出了门了,“今天我一句话都没讲,你家死了人我都不管”。
所以,我们一边做积福积德的事情,一边又没有心做到纯善。你们知道吗?一个人做善事有两种情况:一种是善, 还有一种叫纯善。善是什么?我今天帮助你了,但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西,但是我当中可以 拿点回扣,那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西,当他买到的时候他很开心,很感恩你。但是你有回扣了,那么你就不是纯善。什么叫纯善?就是完全帮助别人,一点都没有自己了,这叫纯善。所以只要你不是纯善,你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人,你看了别人好了你心中不舒服,都会折福的;又比方说,看见别人吃饭倒掉了,看到有些人行为不端……后来这个人生大病,自己会想:你看,报应来了吧,这种人恶有恶报,看到吗?好了,因为你自己的心不是处在一种怜悯和慈悲当中,而是幸灾乐祸,所以你的福又被消掉过。这就是为什么很多人一边在做福气的事情,一边会没有灵验的事情。我们为什么不灵?就是因为太多地破损了自己。就像一个水桶,你一边在往里面倒水,它一边有个洞不停地在流出来。所以,要积福,就要懂得惜福。告诉你们,惜福就是让你的福报没有漏,你才会慢慢地越积越多。造福的时候,我们人总是想做得少一点;等到自己想用福报的时候,又嫌太少了, 这你又在折福。就像一个公司一样,这里在拼命赚钱,那里在帮你拼命地用钱,所以学佛人要懂得无漏,也就是说做好事没有目的,那就是纯善,希望大家好好地努力,好好地学佛,好好地修,这样我们才能越修越精进。
福德是修心的根本
摘自 白话佛法视频开示 第 31 集 【提起正念 远离欺骗】
一个人在人间,善根是最重要的,福德是修心的根本,因缘和福德是连在一起的。你有福德,才会有善因缘;你有恶念、恶意,上辈子的,那就是恶因缘。我们若要到西方极乐世界,要修出六道,《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘”,我们要有善根,才会有福德因缘,在人间先要变成一个有福气的人。这么多弟子现在闻到了佛法,每个人都在修心念经,你们是有福之人。有福之人就会少病痛、少烦恼,加上观世音菩萨的慈悲护佑,你才能修成——人成即佛成。
把福德转化为功德 可以帮助一世修成
(请点击视频观看)
把福德转化为功德 可以帮助一世修成
摘自 Wenda20170915 34:33
女听众:师父好。一个人的前世如果带来很重的业障,但是今世又很努力修心提高境界,是不是有这种可能:他的思想境界提高了,修为方面也注意改了自身很多毛病,但是由于前世业障很重,而最终还是修不出六道,无法一世修成呢?
台长答:如果你拼命改,把这些业障修掉,你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力,所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”,他拼命地努力,他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点,因为他过去的业障重,概率就小(哦。因为消业障很大的一个方法就是念小房子,假如这个人的业障很重,他要念的小房子数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况,但是他又很努力地去做,像这种情况有没有可能修补过来呢?)很难,其实当他给你开出比方说10万张的时候,你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种,我举个简单例子,这个人上辈子有修行的,他有很多福德,他这辈子很有钱了,他买大量的鱼放生,这是第一个。第二个,他做大量的好事帮助别人,那些佛友帮他念小房子,他有没有可能把这几万张小房子念掉啊?(嗯)他是用他的福德来转换他的功德,照样可以(哦,明白了,就是多种渠道?)对了。
放生一万条鱼的功德
可抵消七八百张小房子消的业障
摘自 Shuohua20170818 29:51
男听众:师父,许愿放生一万条鱼的功德能抵消 1000 张小房子消的业障吗?这个有可比较性吗?
台长答:问题你还没放啊,你放掉了之后这功德就大了。你许愿,有功德,最多只是你功德的20%~30%(那他放掉这一万条鱼的功德呢?)放掉的话,功德就很大了(能与 1000 张小房子消的业障作比较吗?)七八百张吧(哦,明白了)你这个问题我刚刚问了,我不会乱讲的。 为什么有的富人、家里比较有钱的人,他有钱,灾难还很少啊?因为他是靠他的福德来转化为他的功德。他不停地放生,照样消掉他很多的债、罪孽(对,师父您说得对, 有些大老板、富人虽然不念经,但是特别热衷于放生)对,他特别热衷于放生,或者他特别热衷于做慈善,一善解百灾,他灾难就少,一样道理。因为他有资格、有这个能力来放这么多的鱼,那你说他是不是自己过去的福德所为?(是的)你现在拿不出钱来放生的话,是不是你过去的、前世的福报不够?(对的)一样道理啊!(师父,鲟鱼、娃娃鱼的灵性大不大?)都蛮好,有生命的鱼都不错的(好的)
得过重病的人要多积福积德
摘自 Wenda20140418 06:13
女听众:台长有次为一位刚刚恢复的忧郁症患者开示“要多积福德”,请问台长,重病患者恢复以后的修行与常人还有哪些不同吗?
台长答:实际上生过病的人是伤元气的。今天忧郁症好了, 他还有复发的可能;没有生过忧郁症的人他不会生忧郁症,就这个不一样(当时是这样的,一个忧郁症患者的母亲担心孩子找不到工作,特别着急。台长开示她说:“就像一个刚从监狱里出来的人,是找不到工作的,还需要积累福德嘛。”是不是患过重病的人福德都不够呢?)完全正确。一次重病会消掉他很多的福德,就算活下来了,也消掉很多福德。因为只要生重病的话,一定是业障激活了(就像我,九年前患过骨肿瘤,也打过化疗。这个病是好了,这几年都挺好,但各方面都特别不顺利。我也考上了大学,但是大学毕业之后,都三年了也没有找到工作,是不是也 是福德特别不够呢?)那当然了,跟台长讲的道理是一样 的。现在像你这种情况身体要好,找工作你也会很累,而且你过去心受过伤,所以我觉得你应该从家教上来多考虑。如果再找不到工作你就做家教啊,去帮人家补习。你大学毕业了,帮人家中学生补补功课,帮大学也能补,因为你毕业了嘛(行,谢谢台长)
有劫的时候 更要珍惜福报
摘自 20160814 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问
问:在三六九关劫或者倒霉的时候是否应该尽量少花钱、少消福报,福报减少是否也会加快不顺或者灾难的到来?
答:是的。三六九的时候千万不能造业,已经到了劫了, 你再造业,它是双倍的加分。所以很多人已经三六九,比方说应该 33 岁有个劫的时候,他还吃喝嫖赌、还吃喝玩
乐,很快地,这个业障加得更大。
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