【专题分享】【从源头上防止修偏】（三）

菩提果

【从源头上防止修偏】

（三）

本篇摘要

▲众生皆具佛性皆可成就

▲佛性是不需要他人来证悟的

▲带偏众生的人 都有很大能量

▲要常忏悔 常守戒 修出能量

▲真正付出 菩萨自会保佑

▲不肯付出的人会在投机取巧时走偏

▲要踏踏实实 而不是追求特别的修法

众生皆具佛性皆可成就

(请点击视频观看）

佛性是不需要他人来证悟的

摘自 白话佛法七 23、【心空才会因空果空】

非修非证。很多人说，我要证悟佛法，其实学佛人证悟在 心，我本来就是这样，我本性就是这样，我就是个证悟佛， 我不需要人家来证悟你。举个简单例子，你是位教授，你 走在马路上，你会挂个牌子说你是教授吗？你又不要人家 证悟，你本来就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他， 想显示自己有钱，每到一个商店就把皮夹子拿出来，把钱 点点，这种人谁都看不起的。显现自己本身就是不开悟。 你本来就是菩萨，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟 啊。

带偏众生的人 都有很大能量

摘自 Shuohua20130517  06:09

女听众：师父，弘法的时候，劝不动人，是因为功力不够。那如果有这样的人，他度人多了，做的功德多了，功力很大了，但是最后修偏了，那么他再去劝人，是不是他也有这个 power[能量]把人家一起带偏了？

 

台长答：那就是有 power，有这种能量，但是已经是邪量了，邪魔了。比方说他修偏了之后，他再去劝人，劝人 家就是学的邪的了。我举个简单例子：当年希特勒在德国， 他让这么多的人跟他一起疯狂，去侵略人家，那些人不就 是因为他的能量吗？那他是负能量，他在骗人，他在欺负 众生（那有时候我们就是在网上看一些别人的分享，如果 这种分享不好的话，是不是也会接触到负能量？）那当然 喽。邪的书怎么能看啊？负能量怎么能看？有些书你敢看 吗？看了你就着魔了（那我们最好要完全不去接触这些东 西对吧？）对了，当然不应该接触了。所以很多人说这个 学学那个学学。一个学生这个学学那个学学，你说这个学 生能学得好吗？

要常忏悔 常守戒 修出能量

摘自 白话佛法七 45、【心中常种三福田】

你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了——戒的光就出来了。这都是很精彩的佛学哲理，是菩萨讲的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不忏悔， 你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说：“我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气，她最 后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒力， 就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次就不 会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己很惭 愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情，我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。

真正付出 菩萨自会保佑

摘自 2017-09-29 卢台长巴黎《世界佛友见面会》

学菩萨就是要完全地付出。现在很多人又要求菩萨保佑， 又不肯真正地付出。

   

不肯付出的人会在投机取巧时走偏

摘自 Wenda20200119  24:26

女听众：有个同修他想知道，如果把师父的法会录音制作成播放器 24 小时不停播放，有什么作用。他有这个问题的时候得到了一段开示，请师父验证。开示如下：“这样非常好，一场法会来多少菩萨啊，法音常转可得诸多菩萨护持，常听法音可佛光常住，加持力度特别大，过路护法会来很多。如果长期不断播放，做错事情，那惩罚也会很 大、很快。你们既想要加持，又想不好好修，那是不可能 的，明白了吗？好好懂点事情了，要如履薄冰地修持才行；不好好修，常放法音，那是对佛法的亵渎。要好好改毛病，切记勿着相，想一些投机取巧的方式修行，那是不可能的，一个个的必须给我脚踏实地，一步一个脚印地修。”感恩师父，请师父开示。

 

台长答：这口气好像有点像师父嘛（那个师兄说看到师父的法身，然后师父法身给他开示的）对，那就是法身给他开示，这个应该是师父的开示。

   

要踏踏实实 而不是追求特别的修法

摘自 Wenda20130526B 01:07:55

女听众：是否随着修行层次的提高，心灵法门的修行方法也会有所变化呢？

 

台长答：心灵法门实际上能够度众生，也能够提升众生的思维和学佛的智慧，就像大学一样，里面有一年级的，也有高年级的，不是到了大学里全部都是一年级，也不是一进大学全部都是博士生。所以在里面你浅的有浅的人教你， 可以用浅的方法先来开智慧；等到高的，学得深的话，心 灵法门照样跟你讲佛法，让你高深地去理解。曾经有一个 大法师就跟台长说过：看《白话佛法》深可以深里看，浅 可以浅里看。实际上人就是这样（有些同修觉得自己资历 老，而台长一些说法主要是针对多数人，他们修行的境界 比较高了应该有所不同。我们很不理解他们为什么会有这 样的想法，师父能够开示一下吗？）很简单，贡高我慢， 因为你觉得人家修得比你低，因为你觉得修得资格老了， 所以你就看不起人家了，这本身就是没有学好平等观念， 本身就是贡高我慢。你比人家学得早，你就一定比人家学 得好吗？那你怎么不说读大学的比人家进去早，连续留级5年他还在大学里，人家都毕业了呢？这是一种境界，基础的东西要复习再复习，不断地加强基本的建设，也就是说不断地加强学佛的基本思维建设。你不断地加固你的基础，那你的房子才会越造越高；如果你基础不牢的话，你以为可以忘却了基础在上面拼命地加高，最后你会倒下来的，你连基础都没有。所以师父跟人家浅的人讲，也应该好好地再学再学，因为学无止境。如果自己以为自己很高了，因为过去学过他以为自己懂了，他以为心灵法门很浅嘛。《白话佛法》并不代表是浅，用两种语言解释出来同 样的深奥的理论，实际上都是殊途同归，异曲同工，明白 了吗？（明白）孔老夫子用的是文言文，他讲的也是这些 道理；在中国也有很多讲师，他们用白话讲得也挺好的， 难道他们就是讲得浅吗？他们也是讲中国文化、传统文化。有一个陈大惠老师，他的《弟子规》讲得挺好的，为什么 大家非常开心呢？不是说你讲出来的文言文，不是说你讲 出来的是一种深奥的理论让人家听不懂，说明你有本事。 你讲出来的东西是要让大家能够接受和明白，那就是你讲 师的本事了（现在有些人也是在学《弟子规》，我觉得师 父的《白话佛法》里已经讲了很多做人的道理。我觉得看 师父的《白话佛法》再去看那些东西不一门精进了，师父 您觉得是这样吗？）这个事情要看的，不能绝对这么讲。 一个人在大学读一门专科的时候，他可以参考一些课外辅 导材料，这也是可以的。但是从自己的本科上来讲还是要 一门精进，但是参考一些，比方说台长说可以参考什么， 这也是一种教育，也是帮助学习心灵法门的一个很好的方 法，并不是我们要排斥，心灵法门不排斥所有其它的宗教 的（有的同修过去学其他法门，把其他一些法门的东西融入到心灵法门里面来，这样做合适吗？）这个就是说如果

有师父在，就应该听师父的；如果哪天师父圆寂了，那么 以后自己再这样那也没办法了。所以有师父和没师父就是 不一样，那么有师父为什么不听师父要自己乱来呢？否则 找师父干嘛？有老师为什么不听老师的呢？自己有父母亲， 为什么到外面去找干爹干妈呀？（明白，就是对佛法重视 程度没有上升到一个地步）就举个简单例子，你过去是学 其他法门的，比方说厨师做菜，你烧上海菜的，那你去学 川菜了，你把上海菜也跟川菜混在一起，根本不是一种正 规的味道，那还算不算川菜？还算不算上海菜？你可以自 己发明，但是你必须要在众生承认的情况下你才能发明。 你川菜也没学好，上海菜也没烧好，还混在一起，辣不辣， 甜不甜，酸不酸，淡不淡，你说你烧的是什么菜？谁吃呀？（那么像这种已经偏离了吧）那当然偏离，你必须在继承的基础上才能发展，很多人还没有继承就开始发展。比方说你还没有把心灵法门完全熟读，还不知道到底在讲些什么，你自己马上就开始发展了，那肯定走偏差的（明白。师父看看我与人交流有哪些要注意的）好了，傻姑娘，时间不多了，已经超过很多时间了。你帮众生问的，师父就给你加点时间，给自己问的就不能再加时间了，明白吗？

（好的）