【专题分享】【平衡内心 放心分别】（三）

如意

【平衡内心_放下分别】

本篇摘要

▲包容不同观点 不起分别执着

▲要学会脱离不公平、吃亏的感觉

▲任何现象上的不平等 都是有时间限制的

▲平等无我 人伤我痛

包容不同观点 不起分别执着

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要学会脱离不公平、吃亏的感觉

摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百七十九）节选

问：昨天早上回公司开会时，上司突然提出无理的要求要将其中两位同事的工作分量的工作交给末学去完成。同事们听了个个都脸上呈现出惊讶不理解的面相，末学听了回应了上司“好的”。这几天都在学习师父的白话佛法，有一段师父的开示是“我们人生最有价值的其实是理解，理解别人你就会得到善良。得到善良之后，你会从别人身上得到对你的真诚。你对别人善良，就会得到真诚。所以要放下，要自在”。末学就把自己所学的白话佛法实践在今天在公司所发生的事情，上司听了末学的回应接受了他所安排的工作，心里也觉得不可思议，没想到末学会答应。开完会后，我们几个同事就一起去用餐，在用餐时，同事们就提起刚才开会的事情觉得末学非常吃亏，很委屈，问末学为什么不反抗，不反对上司无理的要求加重了末学的工作分量？末学就对同事们说：“我师父经常教育我们佛子们要学会理解他人，学会慈悲包容，学会常常换位思考以善养心，这样这个世界才会越来越光明，越来越美好，越来越温馨，人与人越来越和谐。同事们听了个个眼里都湿湿的，因为这件事情的发生更拉近了末学跟同事们之间的感情，工作上更和睦更团结。末学也非常感恩观世音菩萨赐予末学缘分能够修持忍辱波罗蜜，感恩师父的白话佛法让末学实践在生活中修行中非常受益非常法悦。感恩观世音菩萨慈悲，感恩尊敬的师父的白话佛法帮助了我们佛子们提升境界！今早末学睡醒时听见声音说“愚公”。请问是什么意思？

 

台长答：看起来这个事情不可能，但是做到了就是可能， 有时候在单位吃亏又怎样呢？小时候在学校吃亏，现在还记得吗？结婚时候吃过亏，现在还记得吗？什么是吃亏？ 那只是一种感觉。什么是占便宜？那也是一种感觉。感觉可以今天有明天没有的，感觉没有就没有了。不要天天为了一点感觉难过。不管什么事情发生，要在脑子里想“这个事情本来就是这样的”，就不吃亏了。把任何事情看成一种常态，被欺负了，想想“本来命根中他就应该欺负我的，我就忍了吧”。

任何现象上的不平等 都是有时间限制的

摘自白话佛法二 6、【借假修真，见证佛性】

任何的不平等都有一个时效，这个不平等等到一定的时候， 他的时效性过了之后，就平等了。举例讲，因为你所做的 善事没有了，所以就平等了，例如不要以为我救过你一次， 你就应该永远欠我的，受我之气，这就是不平等的道理， 等这个人受不了离开之后，就平等了，这就是时效性过了。

现在的人气量小

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好坏对错不是绝对的

摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百零一）

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问：白话佛法中说“妄念其实纯粹是圆融之真实相也。如果你认为绝对非真非妄，你如果把它看成一个原灵的绝对， 那只有一个东西是真正绝对的，那么就是圆融后之真相也。就是说，如果你把人间的东西看成绝对，那你绝对是错了， 因为它不是真相。但是如果你把这个绝对看成是自己的本 性，那你就拥有圆融之相”。请开示这段话的意思。

答：“妄念其实纯粹是圆融之真实相也”，心中最根本的九 识田中出来的都是佛性，佛性如果产生了很多不圆融，是 外尘外境所为，并不代表你圆融的真实相，就算有妄念也 不影响佛性圆融的真实相。“你如果把它看成一个原灵的绝对”，如果认为这个事情是好的或者不好的，只是你的七识田中的认知和八识田中所存在的阿赖耶识的一种思维， 这种思维不要以为是对的或错的，只要探索第九意识阿摩 罗识真正的佛性，就知道一切都是纯粹是虚妄的。当你知道这个概念纯属是虚妄的，就得到了圆融的真实相，就看到了真正的本性，是不是拥有了圆融之相？比方说，这个孩子本性善良的，但是偷钱做坏事了，不要绝对认为他是坏人，他的本性善良的，不要看这些妄念，但妄念也是离不开真实相，妄念也有真实相，怎么来的？在五欲六尘所染，遮住本性之后所产生的妄念之相。如果认为妄念非真非妄，就会觉得这个并不是真的，也不是妄想，而是本性被遮住之后生出的幻觉，就是妄念。讲到底就是第一句话，妄念其实纯粹是圆融之真实相也。因为你有妄念，才会追寻内心本身的真实之相，当你将妄念从第七第八意识全部去除之后，不就是寻找到了妄念的真实相了？你把孩子偷东西、做坏事的理念去掉，不就是看到了 他真实善良的本性了吗？举个例子，一个孩子偷了东西， 同学说“老师，他是个坏孩子”，老师说“他是好孩子”，矛 盾出来了，他偷东西为什么还是好孩子？因为孩子的本性 非常好，他偷东西是因为不当心或者学坏了，但是他的本 性良心非常善良。猛一听，妄念怎么会变成真实相变圆融？

平等无我 人伤我痛

摘自白话佛法视频开示第 111 集 【悟性的解脱】节选

因为无明之故，我们人有时候经常认为自己的一个念头是对的，“我这样做是对的”。明明让自己颠倒了，还不觉悟，直到自己做错了，没有感觉，所以人苦就是苦在颠倒不觉。

所以一个人的概念不改，再活多少年，他卑劣的概念永远缠扰着他的那颗心。为什么有的男的结了三四次婚，他觉得没有个女的好的？因为他心中觉得“你嫁给我了，你就要为我服务，你就应该照顾我，你就应该多做事情，你应该像奴隶一样这么做”。他的这种概念造成了他可能五次十次地结婚，都找不到一个贤妻良母来嫁给他，因为他卑劣的概念缠住了他的本性，让他看不见本性，让他找不到 光明。所以一个人错误的概念不改，再活多少年他还是这 个样子，到死了他还是这样子，因为无明缠扰着他一辈子。

 

所以菩萨告诉我们，要修掉心中的污垢。什么叫污垢？“污”就是污染，你知道不好的事情为什么要去做？“垢”就是已经形成的业障，肮脏的东西。难道你们不知道什么叫“污垢”吗？骂人算不算污垢？但是天天有人骂。夫妻吵架讲好不能骂对方的父母亲，逼急了什么都骂。这种明明知道是污垢，是无明的习气，却还去沾染着它，去不停地拥有它，造成自己对别人的伤害，对自己也是一种伤害，如何修心？这样修法，根本得不到无上菩提。无上菩提，那是一种境界，那是一种圣境，是能够与人为善，让别人感到春风般的温暖；苦难的时候，让别人感受到你的出现“能够帮助我得到解脱，去除烦恼”。否则你去造成别人更   多的烦恼，你还是在无明当中。你以为“我在帮助他，我在救他”，“我……我……”我相这么重，你还是在无明当中。真正地把自己和众生融为一体，人伤我痛，“他的痛苦就是我的痛苦，他的烦恼就是我的烦恼”，这样才能救人， 这样才能证得无上菩提。