【专题分享】净心（二）

如意

【净心】

（二）

本篇摘要

▲妙明真心本清净，洗却尘识无所住

▲一念妄想 就不能与菩萨相应

▲净信菩萨 是一种福报

▲面对诱惑不动心 才不会被五欲六尘伤害 

▲不生出任何心 会拥有纯净的幸福

妙明真心本清净，洗却尘识无所住

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一念妄想 就不能与菩萨相应 

摘自 2016-07-06 卢台长中国·香港《世界佛友见面会》节选 

有一位朱慈目居士，是一个对净土法门非常有修持的信徒， 有一天他去拜访佛光禅师，他说：“禅师，我念佛拜佛已 经二十多年了，最近在持佛号时，好像心和嘴巴念得不太 一样。”佛光禅师问道：“有什么不一样啊？”朱慈目道： “我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念， 而心中仍然觉得佛声延绵不断，好像菩萨在身边，只要一 念，佛的声音像源泉自动得流露出来。现在我拼命想去念， 也感受不到菩萨的慈悲和光。”佛光禅师说：“这很好啊， 表明你念佛已念到净念相继，与佛相应，找到自我的真心 了。”朱慈目说：“法师，您不要笑我，我很惭愧您的赞许， 但我觉得不能接受，因为我很苦恼，我已经找不到我的真 心了。”佛光禅师说：“真心怎么会找不到呢？” 朱慈目道：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵 不断的净念相继没有了，要找也找不回来了。禅师，我为 此非常苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？” 禅师说：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何 地方，真心就在你自己的身上。” 朱慈目道：“为什么我不知道呢？”佛光禅师说：“因为你 一念不觉和妄心打交道，真心就离开你了。”意思就是说， 因为你的一个念头没有觉悟，你的心就散了，就离开了菩 萨的佛心。信徒朱慈目听后，似有所悟。

净信菩萨 是一种福报

摘自 2019-11-10 卢台长新西兰 奥克兰《玄艺综述》大型解答会节选 

人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、 是好是坏，这件事就一定会发生在这个人身上，这在哲学 界被称为深信定律。一个人相信“菩萨会保佑我的，身体 哪怕生了癌症也会好的”，结果癌症真的会好。相信的事 一定会发生，因为当人有了信心之后，会产生一种能量。 如果一个人深信自己的寿命不长了，那这个人真的可能很 快会死去。所以，学佛人要用好的信念取代不好的念头， 是命运修造的原则，因为信念可以转换成能量。有好的意 念是一种福报，每天要想一想：我很幸福了；我比别人已 经快乐太多……这是一种福气。想给自己植福，必须建立良好的善念。如果每天能帮助到别人，说明自己还有能力、 还有能量。希望大家众善奉行、诸恶莫作。

洗净尘染 进入佛性生活

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面对诱惑不动心 才不会被五欲六尘伤害 

摘自白话佛法视频开示第 70 集 【如如不动 心自浩然】节选

师父告诉大家，其实人生在世，如身处荆棘之中。我们人 活在这个世界上，有时候就犹如在树丛中，到处都是带刺 的尖尖的树杈，各种各样的树枝，一动就会刺伤你，一动就会碰伤你。有时候在森林里还有很多隐蔽的蛇，你不动， 它不来咬你；你一动，它游过来了。这就是告诉我们，人 活在这个世界上，有时候我们很苦恼，你不动、你心不动， 你不会被刺伤；你只要心一动，就被刺伤。因为你的心不 动，人不妄动，不动就不会伤到你；你的心一动，人就会 妄动，伤其身、痛其骨，体会到世间诸般的痛苦。很多人 参加一个 party（聚会），在 party 上看上某一个人，很 喜欢，心一动，就开始痛苦了，是不是？妄动了，“我要 是能够跟他好就好了”，接下来想、动脑筋，千方百计去 跟他接触，到最后被人家甩了，刺伤吧？伤心痛苦吧？所 以世间很多事情就是你不动，它不会动。人世间时时刻刻 都像在荆棘丛林中一样，处处都暗藏着危险和诱惑，诱惑 很多，你只有不动妄心，不存妄想，心如止水。

不生出任何心 会拥有纯净的幸福

摘自白话佛法视频开示第 88 集 【佛法的无生无灭】节选

师父曾经跟你们讲过，天空为什么这么干净？因为天空不 著相，因为天空是虚空的，是没有实质的物质和名誉存在 的。所以才叫无善亦无恶、无苦亦无乐，那才是真正的快 乐。因为没有苦难你就快乐了，因为这个快乐也会过去， 你也没有什么快乐，你才是真正的快乐。所以干净的快乐、 究竟的快乐，那就是清净无我。为什么法师在山上打坐念 经？他就是清净无我，用人间的话讲，已经到了“平安就 是福”的境界了。因为你没有感受到有福，你没有感受到 有痛苦，你也没有感受到幸福，这是一种纯净的幸福，这 种叫平安，这种就叫快乐，这才是佛的境界。 今天跟你们再讲修心修性，修成佛性。我们修心，实际上 是修我们的一颗本性，要修成佛性，寂灭一切自性。就是 修心的人最后要修到自己最内心的佛性。你不停地往里修，修到你的本性了，就找到你的佛性了。举个简单例子，你 要挖一样东西，挖啊挖啊，找到了，那是到了很深的内心 了，找到了你的佛性了。那么这时就要寂灭一切自性。什 么叫寂灭一切自性？你当时要挖、找的这个心都没了，因 为当你找到了，你把这整个过程全部忘记了，所以人间寂 灭了一切自性。这是真正的修心，是一种佛的高境界。 最后的高境界就是无生灭的。什么叫无生灭？就是无烦恼、 无生灭。你们想一想，我们的心，烦恼心是生出来的吧？ 快乐的心也是生出来的吧？当你没有生出烦恼心，也没有 生出快乐心，是不是没有生，哪有灭？因为你生出快乐， 过一段时间，你会把这个快乐灭掉，你就会痛苦。如果你 生出了烦恼心，那你会承受很多苦痛，你等待着灭度，但 是可能会觉得时间过得很长。所以你不去想——不去想 快乐，不去想痛苦，那么无生无灭，然后无烦恼，你就能 找寻心灵深度的真净——真正的干净和真正的安静，你 才能找寻本来的自性清净——本性的清净。所以不贪的 人很静得下来，“无所谓，你们有，你们好，我很开心”， 一切都是自性清净，那在佛教界讲，就叫真如真性。