佛友缅怀恩师卢军宏台长精彩感悟
凯同修：
修行最难是“真心”
师 父在对全世界佛友的最后叮咛中，告诫我们“多多为众生真心付出，破除自身的我执我相”。这看似平常的话，曾在讲座、开 示、节目中听到无数次，但今天重温，却懂得了更为深刻的警示，真心二字，是修行的核心，成佛的基石。师 父用示疾和示寂，让我们学会摆脱依赖、外求、虚修、有为等习气，走上用真心的力量来改变自身、利益众生的道路。
把佛教看做宗教、哲学、教育、文化、伦理等等，都有其正确的一面，但根本在于一个“心”，心是一切法的宗门，心是众生行善做恶、作凡成圣的升沉枢纽。达摩祖师总结，佛为心学，以心印心，心为根本，除心之外皆是虚象。因此，佛教是心灵改造的终极学问，一切修行的手段如放生、念经、修禅、入定、行善，都是把心灵修正得越来越智慧光明、无相宁静的方便，并不是修行的目标，真正的成是显露本有的智慧。
当然，大多数人走入佛门是因为有所求，那时候还算不上真正的修行人，有目的地行善、希求人天福报、行事有种种习气等，都是正常的必由之路，无可厚非，更不能对其妄加指责，断送他好不容易萌发的慧根。常听师 父在回答问题时，对刚入门的同修大加鼓励，哪怕他愿意吃几天素，学着念几遍经都会赞扬和加持，但对修了很多年依然沉湎在名利中的人，毫不客气地指出是浪费生命，假修只能博得别人的赞叹，对解脱毫无意义。
对我等根器浅薄的人，要完全做到真心二字是何其难，需无数次的观照、反思、忏悔、纠正、退步、反复，经过内心的一次次煎熬才能逐步觉醒，稍一松懈，可能又会打回原形。这几年中观察身边的同修和自己，最终形成分水岭的考验，就是“真心”这一关。
在自利自度方面，很多人通过最初的修行尝到了甜头，得到了一些福报，马上心生满足，急着退回到忙碌的生活中享受去了；有的人修行没有达到预期的期望，懈怠退转后觉得反而开始变得顺利，于是索性放弃，却不知这是他之前修行的果报刚刚出现，浅尝辄止后就永远失去了宝贵的佛缘。这就是修行之初真心不足，或是人云亦云的盲从，或是低层次的求福求财，故发心的境界限制了修行的终点。
在利他度他方面，一些人的初发心确实是为了众生，可一旦弘法的事业做得大了，别人的赞叹、自己灵验感应多了，就开始飘飘然，固执己见、自创一套、不尊师重道等贡高我慢都出来了，最后毁了自己的慧命甚至生命，也给追随的同修造成了很大的伤害。这就是没有把最初的真心保持到最终。
然而更多的人，虽然入门的发心并不纯正，但却在短短的几年中完成了身心飞跃式的蜕变，一扫阴郁颓废、自私自利，变得阳光自信，充满智慧与正能量，对自身精进守戒，对众生感恩慈悲，处世宁静无求、具足忍辱，深发菩提心。这样的同修都有一个共同的特点，那就是坚持每日学习白话佛法、认真听讲每期开 示、在生活中时刻觉照自己、善于倾听不同的意见和批评，勇于改正自身陋习。
什么是真正的修行？修到后来，不是比谁念经更快，谁放生更多，而是谁能够改正错误的知见、错误的思想言行，谁能够真正放下对一切善法功德的执着，空一切相才能成就真如。师 父说过，真正的修行不在口头上，是始终保持正知正见，不为名利，有一颗为众生的真心，不因一点波折而退却，为众生付出的人，必须学会两件事：吃苦和吃亏，没有与佛越来越接近的真心，修行就不会有大的效果。
修行的真心，来自于真信和真知，师 父在最后的叮咛中指明了方向：希望你们每天都能够好好学习白话佛法和开 示，依教奉行，严守戒律是成佛的基础。师 父虽已圆寂，但言传与身教长留世间，也是我们自力自强的开始，遵师所教，师 父就永远在我们的每一天精进、每一个善行、每一分觉悟里，这就是菩萨入世修行的最高佛果——无所住处涅槃。恩师并没有离开，而是无处不在，处处都在。
卢军宏台长博客精彩感言摘录（六百七十六）
2021-12-01
《听众感悟》和《网友反馈》仅属个人的理解，由于修行阶段的限制，难免有偏差，请慎重对待其中的说法。
---东方台秘书处
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请观世音菩萨慈悲原谅
请护法菩萨慈悲原谅
发表于 2021-12-3 06:10:18
