【所造恶业 悉皆永断】学佛人要表里如一；是否真修，自己最清楚；有慈悲心 做再小的事情都有功德

菩提果

【所造恶业 悉皆永断】 

（三）

本篇摘要

▲帮助众生要有责任心，对得起众生

▲对得起菩萨、对得起良心的事情可以做

▲真修之后 身上就干净了

▲学佛人要表里如一

▲是否真修 自己最清楚

▲解脱靠的是真修

▲有慈悲心 做再小的事情都有功德

帮助众生要有责任心，对得起众生

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帮助众生要有责任心，对得起众生

摘自 Wenda20171013 17:28

女听众：我们在网络上经常会主持共修群，会有一个时间点，比方说从凌晨五点钟到早上十点钟大家一起修功课，比方说我是负责主持的师兄，宣布大家可以开始了，因为整个时间比较长，我在这个时间段是不是一定要念这些经文，一定要做自己的功课，可不可以出去？万一我去吃个早饭什么可不可以？

 

台长答：像这种情况，看你自己觉悟了。明明知道做这件事情特别重要，比方说工作特别重要，老板开会，你敢走吗？你重视不重视的程度问题了。你不能早点吃？当中你不能吃点面包、喝点牛奶的？（对。因为时间压得比较长，大概有五个小时，考虑到有些师兄可能起床比较晚，参与进来的师兄时间不一致）你自己负责的，你就必须负责。哪可以这样，开什么玩笑？

（因为五个小时，平时功课一般做完了，如果我还在这个共修时间里边，我可以念小房子吗？因为我是负责主持他们平日功课的）你看看那些法师都过午不食，人家整天就是在弘法。你记住了，整天弘法，慢慢地接近菩萨，就这么简单。你整天想到自己，“一会儿我做点其他事情，一会儿做点……”私心杂念还是太重。你帮助人家的时候都有功德的，明白吗？（明白。因为这个时间比较长，功课念完了，但这整个五小时的氛围还是在主持平时功课的，那我自己可以念小房子吗？）

当然可以念了。你只要觉得如理如法，有什么不能念？我不知道你们的运作方法、程序，但是我告诉你，要帮助人家就好好帮助，要念经好好念。你现在问我，我搞不清楚的，你叫我讲“Yes”“No”，然后跑出去讲“师父同意的”。凭你的良心去做事情，共修的话就是帮助别人，帮助别人就一心一意帮助别人。具体的你自己考虑，只要对得起众生。你组织人家，你就要对人家负责，该你念经的时候你可以念经，组织念小房子的时候可以念小房子，否则你不要组织（明白了，我一定如理如法地做这些事情）

对得起菩萨、对得起良心的事情可以做

摘自 每日白话佛法｜20210505《人生如梦》

问：现在我们的学佛境界都未达到菩萨的层次，在弘法的过程中难免会遇到一些是非对错的对境。同修保证自己的发心是正的，都是为了心灵法门在当地的弘法前途，但是在做事的过程中，难免会无法一一顾及和照顾所有同修的感受。比如说，共修组的某些职位会安排给自己觉得发心更正的同修等等类似的情况。

请师父慈悲开示，同修如果发心完全正，完全是为了弘法，完全是为了心灵法门正信正念地弘扬，在做事的过程中，这种难以圆满而导致同修起烦恼心甚至退转的情况，负责的师兄是否有业障？对于我们认为的人间的这种两难的情况，请师父给予我们一些指导开示。

 

答：首先，太执著。不要去想，如果你是真的正信正念，为了菩萨，大公无私，最多有几个人有意见，对不对？这个世界上有圆满的事情吗？这个世界上哪有什么事情一定是大家都同意的？不可能的。只要你自己心对得起菩萨，对得起良心，自己觉得对的，就可以去做；经常检查自己是不是如理如法就可以了。我觉得没有关系的，只要大公无私，一定可以把共修会越办越好的。

真修之后 身上就干净了

摘自 白话佛法 (八) 3.【所造恶业 悉皆永断】

真修实修除污垢。真修，就是不要跟师父来虚假的，“师父，我明理了，师父，我再也不这样了”，解释是没有用的，要实实在在地改正自己的毛病。在师父面前来虚的一套，看见师父来了，拼命做好事、做善事，有什么用啊？师父要看你们的行动。

你们真修实修之后，身上就干净了，不会有污泥浊水，你们就可以清洗无始无明的业由啊，业力的由来，实际上就是业因，作孽的因果的因。我们过去生中带来的业的种子，我们必须要清洗它，从现在开始，师父就希望你们每一天想一想：我不造业因，我没有业果，我没有犯罪的感觉，我做每一件事情，我都对得起人家。这样你就是善了，没有恶，就是善，如果你们现在心里觉得对不起某一个人，你就是已经有了罪恶感。

学佛人要表里如一

摘自 白话佛法 (八) 13.【虚幻人生 唯心所造】

学佛人心中要无真假。什么叫真假？假到真时真亦假，真到假时假亦真，真真假假你搞得清楚吗？这个意思就是叫你们学佛时不要搞两面派，就是叫你们要表里如一，当面说的和背后说的要一样。如果你们在学佛当中发现这个人表里不一，师父告诉你们，这个人就是没有佛性的人，把佛法当成真真假假，这个人就是学不好佛的人，这个人就是带有严重业障的人。师父要你们相互监督，如果你们平时有联系的话，打电话如果当面说一套背后说一套的人，师父警告你们，这个人就是有业障的人，你要少跟这个人交往。如果这个人在背后挑拨离间，师父警告你们，少跟这种人交朋友，你们自己好好想想吧。

是否真修 自己最清楚

(请点击视频观看）

是否真修 自己最清楚

摘自 Wenda20141102A 06:29

女听众：很多同修是别的同修觉得他们都修得很好，但是都会发生一些灾难、关劫，都是会来不及，但是师父说了，我们没有办法判断别人修得怎么样，我们只能判断自己到底是不是真修实修，那如何判断自己是不是真修实修？

 

台长答：如何判断啊，只有你自己最清楚！不要人家来判断，真修实修是你自己心中的！你自己做好事坏事你凭良心讲，你不知道的？！（明白了，以后我们做的事情不是说自己悄悄地这样做，全都是能放在台面上，大家都能知道的，包括我自己）

对了！全部都要拿到台面上，拿不到台面上的话就是走偏了！就像一个人讲话一样，咬什么耳朵啊？咬耳朵本来就是不尊重别人，就是走偏，有什么见不得人的事情啊？（很多同修都是组织大家放生或者什么，就是共修，我们其实还要多花一点时间去修自己，往内修，是这样吗？）干净，三四个人一起管，明白了吗？不要一个人管，年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有出纳，要有会计啊？（好的，感恩师父）

解脱靠的是真修

摘自 baihuafofa140220

实际上，一个人要得到解脱，靠的是什么？解脱靠的是真修。一个人如果不是真修实修，那么，就很难把自己的心管好。所以我们经常跟大家讲，万事万物的成功靠的是自身的真修。

 

“修”是什么？修分两种，一种是虚修，另一种是实实在在的修。实实在在地修，就是修平等心。我们说做什么事情，平等心很重要。能够真修的人，他能够包容别人，能够可怜别人，能够原谅别人。而虚修的人，只能在表面上做一些功夫，心没有动。例如：就是在观音堂里，插插花，搬搬凳子，他的心仍旧没动。真正实修的人，锻炼的是自己的心，让自己的心没有任何污点，让今天的每一分钟、每一时段都能够让自己过得好一点。

 

台长经常跟大家讲，什么叫解脱众生的境界？不要让众生只想到自己。我们把自己的境界提得高一点，这样我们就知道活着不是为了自己，而是为了别人。

 

很多时候，学佛人必须要学会忍耐。真修的人是有忍耐心的，实修的人是有忍耐心的。所以，我们不要去烦恼，不要去忧伤。有时候，忍耐一下，很多事情就能够过去。实际上忍耐就是心里对某一事物的适应过程。当你能够忍耐这件事情，说明你的心已经适应了某一个事件的整个过程。

有慈悲心 做再小的事情都有功德

摘自 Wenda20180715A 01:01:42baihuafofa130829

女听众：如果同修的工作是搞卫生，就是办公室打扫卫生，要去冲厕所的，他想问，冲厕所会不会帮他消业障？

 

台长答：没有，不一定的，还是要看心的，万物唯心造，心里有佛了，有慈悲了，不要说一件事情了，再鸡毛蒜皮的小事情他也能有功德的（明白了。请问师父，如果在冲厕所的时候他心里想的是希望他的业障、恶业、恶念就像这些东西一样被冲走了，他能这样想吗？）可以的。